La Cultura Guasave...
Páginas: 9 (2094 palabras)
Publicado: 31 de octubre de 2012
La cultura Guasave: ¿Producto de flujos migraorios durante el epiclásico y el posclásico?
L
(1050-1300 d.C.)
a cultura Guasave en la parte norte del actual estado de Sinaloa presenta diversos problemas en cuanto su estudio debido, en primer lugar a la falta de investigaciones concretas en la zona, el hecho es que tan solo existe una serie de excavaciones desarrolladas entre los años 1938-1940por el arqueólogo estadounidense Gordon F. Ekholm (y aunque existen algunas posteriores, casi todas están basadas en lo encontrado por Ekholm) como parte del Proyecto Sonora-Sinaloa (1937-1940) del American Museum of Natural History, dicho proyecto fue concebido con el propósito de conectar culturalmente la terra incógnita del suroeste de los Estados Unidos con la frontera de las culturas delnorte de México principalmente con el territorio comprendido entre los estados de Sonora y Sinaloa el cual permanecía aún sin estudiar (con exepción de los autonombrados “arqueógrafos” Carl Sauer y Donald Brand en 1932), el proyecto Sonora-
Página del Códice Borgia
El Cajete del Dios Emplumado es tal vez el ejemplo mas representativo de las teorías de Ekholm
Sinaloa fué dirigido por George C.Vaillant (quien es conocido por sus excavaciones en Zacatenco, Ticomán y El Arbolillo) y los trabajos de campo fueron dirigidos por el propio Ekholm, quien en tres temporadas de campo de 6 meses cada una registró un total de 175 sitios entre los estados de Sonora y Sinaloa, muchos de ellos presentaban componentes prehispánicos afiliados culturalmente con la región, pero al trabajar a fondo en laciudad de Guasave sus excavaciones arrojaron resultados interesantes. Según Ekholm la cultura Guasave de origen nahua es resultado de la migración de grupos mixtecos principalmente de la región de Cholula en el actual estado de Puebla, Ekholm llegó a dicha conclusión después de analizar fragmentos de vasijas encontrados en lo que el llamó el “Sitio Guasave”, un montículo funerario de 1.5 metros dealto y 40 metros de diámetro conocido por los lugaP. 1
reños como “El Ombligo” debido a que era el único los cuales principalmente muestran imágenes de diopunto alto en un paisaje completamente plano, ses y símbolos que podrían haber sido copiados dicho montículo contenía 196 entierros del códice Borgia y de las escrituras pichumanos, los cuales, evidenciaban tográficas mixtecas, fueronencontrados un sistema mortuorio con característia su vez platos y copas trípodes altas cas diversas asociadas a un conjunto y ensanchadas en su parte superior las de materiales culturales técnicamente cuales subrayan aún mas el parentesco bien elaborados, estos entierros estaentre la cerámica Guasave y la clásica de ban localizados junto al río Sinaloa o Cholula, dicha cerámica fue introducidaPetatlán (a aproximadamente 5 km alrededor del año 1050 D.C. en la redel Guasave de 1938) las ofrengión y fue bautizada con el nombre das funerarias demostraban Guasave Rojo sobre Bayo. que se trataba de una cultura Cabe señalar que como material compleja; conformaparte del Proyecto Sonora-Sida por varios tipos cerámicos, naloa la Arqueóloga Isabel Kelly incluyendo rojos lisos, rojos excavó la partecentral y sur del sobre bayo, grabados y poliestado de Sinaloa en la cuidad de cromos con diseños elaborados, Culiacán (central) y el sitio Chametla además de jícaras pintadas através (55 km al sur de Mazatlán) y aunque de la técnica cloisonné, cascabeles se encontraron semejanzas estéticas de cobre (los cuales podrían ser otra Ejemplos de cerámica polícroma entre la cerámica de los 3 sitios (Guasavede sinaloa (arriba) prueba de la ascendencia mixteca de la Culiacán y Chametla) al parecer producto y de Puebla (abajo) “Cultura Guasave” ya que de la inculturación y difusión no se han encontrado cultural entre pueblos vecinos mas de estos cascabelas más significativas prueles en otros sitios sinabas de la migración desde la loenses), láminas del mismixteca poblana fueron enconmo material,...
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(1050-1300 d.C.)
a cultura Guasave en la parte norte del actual estado de Sinaloa presenta diversos problemas en cuanto su estudio debido, en primer lugar a la falta de investigaciones concretas en la zona, el hecho es que tan solo existe una serie de excavaciones desarrolladas entre los años 1938-1940por el arqueólogo estadounidense Gordon F. Ekholm (y aunque existen algunas posteriores, casi todas están basadas en lo encontrado por Ekholm) como parte del Proyecto Sonora-Sinaloa (1937-1940) del American Museum of Natural History, dicho proyecto fue concebido con el propósito de conectar culturalmente la terra incógnita del suroeste de los Estados Unidos con la frontera de las culturas delnorte de México principalmente con el territorio comprendido entre los estados de Sonora y Sinaloa el cual permanecía aún sin estudiar (con exepción de los autonombrados “arqueógrafos” Carl Sauer y Donald Brand en 1932), el proyecto Sonora-
Página del Códice Borgia
El Cajete del Dios Emplumado es tal vez el ejemplo mas representativo de las teorías de Ekholm
Sinaloa fué dirigido por George C.Vaillant (quien es conocido por sus excavaciones en Zacatenco, Ticomán y El Arbolillo) y los trabajos de campo fueron dirigidos por el propio Ekholm, quien en tres temporadas de campo de 6 meses cada una registró un total de 175 sitios entre los estados de Sonora y Sinaloa, muchos de ellos presentaban componentes prehispánicos afiliados culturalmente con la región, pero al trabajar a fondo en laciudad de Guasave sus excavaciones arrojaron resultados interesantes. Según Ekholm la cultura Guasave de origen nahua es resultado de la migración de grupos mixtecos principalmente de la región de Cholula en el actual estado de Puebla, Ekholm llegó a dicha conclusión después de analizar fragmentos de vasijas encontrados en lo que el llamó el “Sitio Guasave”, un montículo funerario de 1.5 metros dealto y 40 metros de diámetro conocido por los lugaP. 1
reños como “El Ombligo” debido a que era el único los cuales principalmente muestran imágenes de diopunto alto en un paisaje completamente plano, ses y símbolos que podrían haber sido copiados dicho montículo contenía 196 entierros del códice Borgia y de las escrituras pichumanos, los cuales, evidenciaban tográficas mixtecas, fueronencontrados un sistema mortuorio con característia su vez platos y copas trípodes altas cas diversas asociadas a un conjunto y ensanchadas en su parte superior las de materiales culturales técnicamente cuales subrayan aún mas el parentesco bien elaborados, estos entierros estaentre la cerámica Guasave y la clásica de ban localizados junto al río Sinaloa o Cholula, dicha cerámica fue introducidaPetatlán (a aproximadamente 5 km alrededor del año 1050 D.C. en la redel Guasave de 1938) las ofrengión y fue bautizada con el nombre das funerarias demostraban Guasave Rojo sobre Bayo. que se trataba de una cultura Cabe señalar que como material compleja; conformaparte del Proyecto Sonora-Sida por varios tipos cerámicos, naloa la Arqueóloga Isabel Kelly incluyendo rojos lisos, rojos excavó la partecentral y sur del sobre bayo, grabados y poliestado de Sinaloa en la cuidad de cromos con diseños elaborados, Culiacán (central) y el sitio Chametla además de jícaras pintadas através (55 km al sur de Mazatlán) y aunque de la técnica cloisonné, cascabeles se encontraron semejanzas estéticas de cobre (los cuales podrían ser otra Ejemplos de cerámica polícroma entre la cerámica de los 3 sitios (Guasavede sinaloa (arriba) prueba de la ascendencia mixteca de la Culiacán y Chametla) al parecer producto y de Puebla (abajo) “Cultura Guasave” ya que de la inculturación y difusión no se han encontrado cultural entre pueblos vecinos mas de estos cascabelas más significativas prueles en otros sitios sinabas de la migración desde la loenses), láminas del mismixteca poblana fueron enconmo material,...
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