LA CULTURA MEXICANA

LA CULTURA MEXICANA: “EL DON CREATIVO, LA TEMPLANZA DEL PUEBLO Y LA ALEGRÍA”
Así describió una mexicana en Nueva York la cultura mexicana. En efecto, los términos en los que se expresan los migrantes sobre su cultura originaria no podrían ser más elogiosos. En una encuesta realizada a migrantes en Nueva York, se les hizo la pregunta “¿cuáles son las tres cosas que más le gustan de la culturamexicana?”. Se alternan respuestas tales como “el don creativo, la templanza del pueblo, la alegría”; “las tradiciones, más inocencia, más convivencia entre vecinos: hay sentido de comunidad”; “la música regional, la historia, los museos son interesantes pues nuestra historia es bastante larga”; “las tierras, los pueblos, la creatividad, y el genio y las invenciones de la gente”; “la calidad y launión de la gente”; “la cocina, la forma en que se relaciona la gente, la historia”.5
En esa encuesta, los migrantes mexicanos, al hablar de lo que les gusta e identifica con México, 40.2 por ciento se refirieron a aspectos de la cultura: historia, tradiciones, fiestas, patrimonio cultural y 10.4 por ciento a la gastronomía. Lo que resalta también por cierto es que 17.4 por ciento destacaron aspectosde la convivencia: la calidez, el trato y el apoyo entre la gente. El resto de las respuestas se repartieron entre temas tales como la belleza de los paisajes, el clima, las playas y hasta el tequila.
Un joven migrante de Tlayacapan, Morelos, resumió así lo que sentía: “¿Qué extrañaba? La familia, que es lo más importante, las costumbres, la libertad...”. Varias mujeres, sin embargo, dijeron queextrañaban a sus familias, pero que apreciaban sobremanera que en Estados Unidos se sentían protegidas contra la violencia de sus esposos.
Como ocurre también en países europeos, en el caso de Estados Unidos, hacia donde la migración mexicana es una ola perenne de ida y vuelta, a la par de esta lealtad cultural crece también el deseo por asimilar selectivamente muchos aspectos del estilo de vidanorteamericano y encontrarles un acomodo sin perder sus referencias simbólicas mexicanas o latinas. Esto es válido para la primera generación y aun para la segunda generación de descendientes de mexicanos, aunque ya los nietos de los primeros migrantes tienden a integrarse a la sociedad norteamericana, muchos con un aprecio por una nueva filiación como latinos. El arte y la cultura chicana ymexicano-norteamericana constituyen una aportación a la vida cultural y social de los Estados Unidos. Por ejemplo, se extiende cada vez más la gastronomía y la música de México, pero crea relaciones complejas con el arte y la cultura de nuestro país.
El estudio más connotado sobre la migración de hispánicos, realizado por las Academias de Ciencias de los Estados Unidos,6 hace notar asimismo que si bienlos inmigrantes hispanos en los Estados Unidos están pasando por las mismas etapas de integración que los migrantes de otras nacionalidades —pérdida paulatina del idioma y del aislamiento social en cada nueva generación, incremento progresivo de niveles de estudio y acceso a empleos mejor remunerados y a niveles profesionales y directivos en las empresas, y matrimonio con personas pertenecientes aotros grupos blancos o étnicos—, los latinos tienen características que pueden obstaculizar su plena integración en el futuro. De no lograrse aumentar las inversiones en la educación e integración de los latinos, señalan los autores de este estudio, esta categorización pasará de una denotación étnica a ser una categoría de clase subalterna permanente o underclass que agravará los problemaslaborales, educativos y de salud de este grupo.

Escultura zoomorfa, serpiente tipo Mezcala, ofrenda 41, Templo Mayor, Ciudad de México, 1325-1521 d. C.
EN SUMA: LOS CÓDIGOS IDENTITARIOS DE LOS MEXICANOS
En gran número de estudios y encuestas que no es posible citar aquí, se ha reiterado que existe entre los mexicanos una constelación de códigos identitarios. Entre ellos pueden mencionarse:
1. La...