La Cultura Sorda

Cultura Sorda, Universo Simbólico de un Colectivo Ana María Morales García (La Comunidad Sorda de Caracas: Una narrativa sobre su mundo, 2008) La cultura emerge como otro de los conceptos de obligado análisis en esta investigación, sin embargo parece ofrecer menor polémica que el de comunidad Sorda ya que existe el consenso de que la cultura Sorda es sólo de los Sordos. La palabra cultura es delas más antiguas que se conocen. En un principio, se refiere al cultivo de la tierra, a las actividades del campo o la explotación del suelo. Con el correr del tiempo, se aplicó a las obras creadas por el hombre en general, especialmente a lo concerniente al espíritu o bienes inmateriales. De este modo, se empieza a hablar de cultura como “la suma de las creaciones humanas en el transcurso de losaños” (Alvear, 1999). No obstante, se hace una distinción entre civilización y cultura. El primero, reservado al desarrollo económico y tecnológico; el segundo a lo espiritual o intelectual. En el uso de la palabra cultura cabría, entonces, todo lo que tiene que ver con la filosofía, la ciencia, el arte, la religión, etc. Vista así, se entendía la cualidad de “culto” no tanto como un rasgo socialsino individual. Por eso podía hablarse, por ejemplo de un hombre “culto” o “inculto” según hubiera desarrollado sus condiciones intelectuales o artísticas. Se infiere que hay cultura donde exista la presencia del hombre y viceversa. Asimismo, puede ser comprendida como el conjunto total de los actos humanos que deriva en prácticas económicas, artísticas, científicas o cualesquiera otras. Estoimplica que toda práctica humana que supere la naturaleza biológica es una práctica cultural. La cultura no es algo que se tiene de forma individual sino una posesión compartida en un colectivo. Es un universo de significados en permanente transformación y transmitidos de generación en generación, sólo posible con la interrelación de las personas que comparten un espacio común, valores, rituales,símbolos y muchos aspectos más. Por lo tanto, comunidad y cultura son dos caras de una misma realidad. No puede darse una cultura sin la reunión de un grupo de individuos que intercambian en una comunidad dada. Sin embargo, Geertz (1991) advierte del peligro de caer en “un pantano conceptual” al intentar teorizar sobre la cultura. Menciona varios conceptos de cultura que no pueden perderse de vista eneste análisis tales como: (a) la cultura como el modo de vida de un pueblo; (b) el legado social que el individuo adquiere de su grupo; (c) una

manera de pensar, sentir y creer; (d) una abstracción de la conducta y (e) un depósito de saber almacenado. Todos aluden a un mapa, un entramado, una red o matriz de significaciones. Frente al panorama calificado por el propio Geertz como de “dispersiónteórica”, ofrece otra perspectiva desde la cual mirar y entender la cultura, que a mi parecer se ajusta con mayor precisión a la vida de los Sordos. Esto es la cultura como concepto semiótico. En palabras del aludido antropólogo sería: El hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido, considero que la cultura es esa urdimbre y que el análisis de la cultura ha deser por tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones. (1996, p.20) Según se ha visto, el análisis de la cultura ha de ser la interpretación simbólica que se da en un conglomerado humano. Supone concebirla como una explicación de las expresiones sociales o formas de vida que permanecen ocultas o sin develar. Una suerte de tejidosocial a ser penetrado para comprender su funcionamiento, explicar sus conexiones y relaciones internas. Se indica que “lo importante en este caso es acceder al mundo conceptual de los individuos e interactuar dialógicamente con ellos para descifrar los significados del hecho cultural” (Geertz, ob.cit:33). Lo anterior lleva a proponer un concepto que ofrezca posibilidades más certeras de contar...