LA CULTURA TALLAN

LA CULTURA TALLAN

Gonzalo Fernández de Oviedo recoge la noticia de
que “donde primero se pobló San Miguel, hay una
lengua, e llámanse tallanes”. Juan de Betanzos
identifica con detalle a “tres mensajeros indios
tallanes yungas de Tangaralá” (1551). Agustín de
Zárate habla de “yungas, tallanes, y mochicas”
(1555). Titu Cusi Yupanqui repite: “unos indios
yungas tallanas que residen a la orilla delMar del
Sur, quince a veinte leguas del dicho Caxamalca”
(1570). Pedro Sarmiento de Gamboa refiere luego
que llegaron hasta Atahualpa "dos indios tallanes,
enviados por los curacas de Paita y Tumbes"
(1572), mientras que Fernando de Montesinos,
sigue mencionando a los tallanes (1644)
UBICACIÓN TEMPORO ESPACIAL
Geográficamente el área de la cultura tallan comprendía desde Manta (en el ecuador)
porel Norte hasta la región de olmos y Morrope (Perú) por el sur). Hacia el este limitaban
con los contrafuertes andinos, área cultural de los Huayacuntus, y por el oste con el
océano pacifico. Como se habrá podido apreciar, la extensión del área es muy amplia,
razón por la que solo nos ocuparemos al complejo tallan del departamento de Piura, en
la costa norte del Perú. Este complejo culturalpresenta rasgos peculiares locales que los
diferencian delas demás naciones norteñas y sureñas durante el periodo cultural en
menció

TOPONIMIA
El nombre de tallán o tallanca (denominación originaria de taclla, una herramienta
agrícola) se usa para denominar a un conglomerado de etnias con un origen común que
se asentaron en la época prehispánica en la costa actual del departamento de
Piura norte delactual Perú..
Los tallanes estaban organizados en parcialidades, en la que todos sus miembros se
dedicaban a una misma y única actividad, principalmente la agricultura y la pesca. Luego
mediante trueque con las parcialidades vecinas obtenían lo necesario para vivir.
Esta necesidad de otros para subsistir permitió primero a los chimúes y luego a
los incas y luego los españoles (1532)
ASPECTO SOCIALConformaban una especie de "parcialidad" con un miembro como "principal" que
destacaba por su capacidad distributiva y reciproca; el conjunto de parcialidades
independientes e interrelacionados para complementar sus oficios conformaban un
curacazgo o cacicazgo con un principal como "señor cacique o curaca", asi eran pues
Tallanes Nobles y Subditos.
Los nobles y sus allegados eran muy "temidos porsus súbditos" éstos los nobles
eran muy "dados a los deleites" a la vida holgada "son gente que se huelga mucho,
truhanes chocarreros y cantores viven de ellos", tenían muchas mujeres siempre las mas
hermosas del curacazgo, el común diario era "divertirse y holgarse" "siempre andaban
en banquetes y convites, -tales- fiestas duraban días y noches, -y se consumía- vino de
maíz -chicha- encantidad".
Los tallancas eran "gente doméstica y pacífica" los "súbditos acostumbrados a servir
a la gente común, a los señores y también gentes de guerras" obedecían
disciplinadamente y verticalmente al "señor" "curaca" o noble. Particularidad especial
es de Los Tallanes; la "existencia" del régimen matriarcal en diferentes momentos
históricos de tal o cual "tribu" tallan. la participación de la mujer enel gobierno de la

"parcialidad" tallanca; "la señora" noble del curaca, ante la falta de éste por razón alguna
asumía el control de gobierno de la "parcialidad", en forma absoluta, y con todos los
privilegios que ostentaban los curacas de sexo masculino. Estas "señoras" eran las
llamadas Capullanas.
Los tallanes "fueron conquistados por los chimús, luego los incas e hispanos después,
nuncadoblegaron su espiritualidad, idiosincrasia y cultura, e identidad local y regional;
aun hoy percibimos en nuestros "piuras", numeras, lupuches, namuches, querevalus,
simbalas, lachiras etc. sincera afectuosidad, nobleza de corazón, honestidad en el decir
y hacer, tenacidad para el trabajo y ...¡claro! siempre un poto de rico clarito, "estilado",
o mellicera en la mano
LA ARQUITECTURA TALLÁN
La...