La Cultura Teotihuacana

La Cultura Teotihuacana Por: Juan francisco
Soriano Noguéz

Teotihuacán: 1er gran centro ceremonial. (Palabra de origen náhuatl que significa “Lugar donde fueron hechos los dioses”; ciudad de los dioses.) Con ese nombre se le conoce a una de las mayores ciudades de Mesoamérica durante la época prehispánica. Fue empleado por los mexicas, pero se desconoce el nombre que le daban sushabitantes. Los restos de la ciudad se encuentran al noreste del valle de México, en el municipio de Teotihuacán (estado de México), aproximadamente a 45 kilómetros de distancia del centro de la Ciudad de México. El gobierno erar de tipo teocrático, donde gobernaban los sacerdotes. La época de mayor apogeo de Teotihuacán corresponde al Clásico Temprano de Mesoamérica (ss. II/III-VI). Sin embargo, losinicios de la ciudad deben colocarse en el primer milenio antes de la era común. Localizada estratégicamente al noreste del valle de México, en las cercanías de la ribera norte del lago de Texcoco, Teotihuacán se convirtió en la principal competencia de Cuicuilco durante el Preclásico Tardío. La erupción del Xitle en el sur del valle apresuró la caída de Cuicuilco y favoreció la concentración dela población y el poder político y económico en Teotihuacán.Los dioses más importantes son:
Tláloc: dios de la lluvia
Quetzalcóatl: dios de la sabiduría
Chalchiuhtlicue: diosa de ríos y mares
Huehuetéotl: dios del fuego
La grandiosidad del arte teotihuacana difícilmente tiene comparación. Seguramente debido a ello los aztecas pensaban que era el lugar donde se había originado el mundo. Elflorecimiento de la grandiosa ciudad conllevó el desarrollo de, además de la arquitectura, la artesanía, textilería y pinturas murales.
La ciudad de Teotihuacán creció en torno a un plan urbano estructurado en torno a dos ejes axiales (sistema de ejes urbanos horizontalidad principales de sus aportaciones). La calzada de los Muertos es el eje norte-sur, mientras que hay otra avenida que inicia en LaCiudadela y es considerada el eje este-oeste. El río San Juan fue desviado de su curso natural para que atravesara perpendicularmente la calzada de los Muertos. Los ejes principales de Teotihuacán se cruzaban perpendicularmente, y en torno a ellos se trazó una retícula que sirvió de base para la construcción de los edificios.
La planificación urbana de Teotihuacán debió adquirir la formadefinitiva alrededor del siglo III de la era cristiana, cuando ya se habían construido la cuarta etapa de la pirámide de la Luna, La Ciudadela y la pirámide del Sol. Los ejes de la calzada de los Muertos y la avenida Este-Oeste habían sido definidos durante la fase Tzacualli, que va abarca aproximadamente de 1 a 150 d. C.
El templo de Quetzalcoatl(Aunque se denominan pirámides, estas construccionestienen forma de tronco piramidal.) Está formado por una estructura de seis cuerpos construidos mediante el sistema tablero/talud, característico de la cultura teotihuacana y que después se difundió por toda Mesoamérica.
Los materiales de construcción eran de origen local. Se trituraban las rocas volcánicas, se mezclaban con tierra y cal y se obtenía una mezcla resistente a la humedad que se usabapara las cimentaciones. Los muros se hacían de adobe o piedra, y los suelos y revestimientos eran sometidos a un perfecto proceso de pulimentación. Generalmente, estas superficies se cubrían con relieves y murales de vivos colores.
Evidentemente, todas las grandes construcciones obedecían a un fin religioso, probablemente con calidad de sagradas. Alrededor de estos edificios se disponían,perfectamente colocadas, las casas de los habitantes. En la fase Metepec (650-700 d.C.) se inicia la decadencia de la ciudad. Aparecen fortificaciones en algunos lugares y las representaciones de guerreros en los murales se hacen abundantes. La deforestación del área, el estrangulamiento social y, lo más importante, la fuerte presión de poblaciones seminómadas procedentes del norte, dieron al traste con...