La Cultura A Traves Del Cuerpo En Movimiento

Arte, Cultura y Sociedad | Curso 2011-2012 |
ÁNGEL ACUÑA DELGADO | LA CULTURA A TRAVÉS DEL CUERPO EN MOVIMIENTO |

ÁNGEL ACUÑA DELGADO | LA CULTURA A TRAVÉS DEL CUERPO EN MOVIMIENTO |

INDICE
página
* Capítulo1: El cuerpo y el entorno como forma de comunicación no verbal……..........2
* Capítulo 2: Conceptos teórico-metodológicos para la comprensión cultural de lacorporeidad……………………………………………………………………………...3
* Capítulo 3. El cuerpo en la interpretación de las culturas………………………………4
* Capítulo 4: Cuerpo sufrido, cuerpo disfrutado en el camino del Rocío. ……………….5
* Capítulo 5: El concierto de las candelas y el discurso del cuerpo en Chimbán…………6
* Capítulo 6: Lo gozoso por lo funéreo. Fiesta en todos santos: Cuchumatán……………7
* Capítulo 7: El juego como medio deenculturación y socialización…………………….8
* Capítulo 8: Correr para vivir: el dilema rarámuri………………………………………..9
* Capítulo 9: El deporte y los límites de la naturaleza humana: 101 km. en 24 h. ……...10
* Capítulo 10: Deportes de aventura y práctica ecológica: encuentros y desencuentros en la modernidad avanzada………………………………………………………………..11
* Capítulo 11: La danza y la búsqueda de sentido almovimiento rítmico. ……………..12
* Capítulo 12: La danza de espadas en Andalucía: problemas de interpretación semiológica. ……………………………………………………………………………13
* Capítulo 13: La danza como modelo analítico de interpretación sociocultural: el caso Yu’pa…………………………………………………………………………………..14
* Conclusión……………………………………………………………………………..15

CAPÍTULO 1: EL CUERPO Y EL ENTORNO COMO FORMA DECOMUNICACIÓN NO VERBAL.
En este primer capítulo el autor nos plantea un estudio del comportamiento del cuerpo y su entorno como una forma de comunicación a través del lenguaje no verbal.
Para ello nos presenta una serie de estrategias de investigación para saber cuándo los comportamientos han sido heredados, y cuándo son fruto del aprendizaje social, aunque concluye con la premisa de que ambos soncomplementarios. El observar a personas ciegas o sordas que no han aprendido a través de la vista o el oído; la observación de primates y el estudio de diferentes culturas y sus semejanzas, han ayudado a profundizar en el estudio del comportamiento corporal humano.
Según el autor, no existen códigos simbólicos de comunicación universales, sino que varían dependiendo del contexto sociocultural, ya que noes igual un saludo en España, en Marruecos, o en Estados Unidos.
Nos habla también de la expresión corporal como lenguaje del cuerpo, indicando tres categorías diferentes de movimiento: transitivo (realizado en un ámbito y transferido a otro, como ocurre con el entrenamiento deportivo); expresivo (innato, como el baile libre); y representativo (pensado, deliberado, como ocurre en el mimo o ladanza con coreografías establecidas).
Muestra así mismo una clasificación del comportamiento humano comunicativo no verbal elaborada por M.L Knapp (1985) que comprende diferentes parámetros como el movimiento corporal y su comportamiento, dentro del cual se analizan gestos emblemáticos como el famoso “OK”; gestos ilustradores que acompañan al habla; muestras de afecto a través de posicionescorporales o expresiones faciales y adaptadores como las distintas formas de coger un lápiz para escribir, todas ellas variables en cada cultura.
De igual modo plantea una serie de características que nos dan cierta información en la comunicación no verbal y que causan diferentes efectos en las relaciones interpersonales. Es el caso de la apariencia física (la imagen juega un papel importante); laconducta táctil (para ver el grado de sensibilidad o afecto); el paralenguaje (cualidades de voz como el ritmo, la resonancia, el tono, etc.); la proxémica (uso del espacio social y personal); las expresiones faciales (microexpresiones que denotan estados de ánimos y pensamientos que se manifiestan de forma espontánea) o la conducta visual (el tipo de mirada es una gran fuente de...