la cultura ch`ol
Desde ya hace varias décadas, la vestimenta de los hombres se dio por extinguido el uso de ropa tradicional que los identifica como choles. Con respecto a las mujeres, se conserva muy poco, ya que solo lo usan las personas de avanzada edad, las bisabuelas. Esta ropa o blusas, son muy hermosas; por lo que están bordadas de diferentes colores en forma de cuadritos,rectángulos y de rombo.
Por otro lado, en los pueblos choles, se está olvidando y perdiendo el valor cultural de los conocimientos, sabiduría y de lenguaje, ya que las narraciones y leyendas, son poseídas por las personas de mayor edad. Dichas personas se están falleciendo, de alguna manera quedan sus saberes y conocimientos, pero van perdiendo su originalidad a través del tiempo y de lasgeneraciones.
Por lo anterior, se pretende que el maestro y la escuela enseñen de manera global e integral los conocimientos, saberes y el lenguaje, como elementos esenciales de la cultura, a través de la práctica socio-natural de lenguaje. En el cual, el propósito general es promoverla, preservación, por el uso, desarrollo y difusión de la cultura Ch´ol, en forma oral y escrita. Por todo lo anteriorsustentada en “La Agenda de la Educación” Ley General de derechos Lingüísticos de los pueblos indígenas. En la que dice lo siguiente en:
CAPITULO I DISPOSICIONES GENERALES………………………………………………………………….ART: 1 AL 8
CAPITULO II DE LOS DERECHOS DE LOS HABLANTES DE LENGUAS INDIGENAS……….ART: 9 AL 12
CAPITULO III DE LA DISTRIBUCION, CONCURRENCIA Y COORDINACIÓN DE COMPETENCIAS...ART: 13CAPITULO IIII DEL INSTITUTO NACIONAL DE LENGUAS INDIGENAS………….………………ART: 14 AL 25
Para lograr tal propósito, trabajaremos en forma común, como docentes, alumnos, autoridades educativas y padres de familia.
Para desarrollar las actividades académicas en las escuelas primarias bilingües choles del estado de Chiapas, en sesiones de plenarias, la comisión Ch´ol, Tseltal, Tsotsil, y Tojolabal, acordaronestablecer el siguiente calendario maya circular y socio-natural. Teniendo como núcleo y centro la practica cultural en el que se desprende las practicas socio-naturales de lenguaje, que a la vez se dividen tres Tiempos, Denominados Ja´lel, Tiempo de lluvia, Tsäñal, Tiempo de frio y Jajmel o k´intyuñil, tiempo de calor y sequía. Todos ellos tienen correlación con el calendario gregoriano en elque se ubicaron las prácticas socio-naturales del lenguaje.
EL MAPA CURRICULAR DE DISTRIBUCIÓN ESCOLAR
A continuación se presenta el mapa curricular socio-natural general, está dividido en temporada de lluvias, de frio y de calor-sequia. Cada uno de ellos con los meses gregorianos, que a la vez contiene los bimestres, las practicas socio-naturales de lenguaje en forma vertical. En la primeracolumna vertical se encuentra ubicada los ámbitos como: vida familiar y comunitaria, tradición oral, la literatura y los testimonios históricos, y por último, el estudio y difusión del conocimiento. Cada uno de ellos se entre cruzan con los cinco bimestres. Dentro de cada cuadro están las practicas socio-naturales de lenguaje.
PROPOSITO GENERAL DE LA ASIGNATURA LENGUA CH`OL.
La...
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