La Cultura Y Su Funci N Liberadora 2do






































Introducción
De la misma manera que la Filosofía no ha podido dejar de ir a la antigua Grecia para avanzar, confirmarse y seguir avanzando, y el Derecho, a la antigua Roma, la cultura cubana no puede dejar de consultar su pasado, a lo mejor de ella, lo que sin dudas es brújula y faro para avanzar, confirmarse y seguir avanzando bien orientada: el ideario deJosé Martí. Él es punto obligado de referencia porque es esencia de su pasado, resumen de su presente y síntesis para iluminar el futuro; él nos dio las claves para asimilar todo lo mejor de la cultura universal y al mismo tiempo robustecer nuestra identidad. “Injértese en nuestras repúblicas el mundo; -dijo- pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas”. (2, VI, 17)
Sin Martí el cubanosufriría de una gran ausencia, sin él, incluso, el mundo no estaría completo. Ninguno le ha superado en el cúmulo de conocimientos y cultura, ni ha sabido armonizar tanto el ejercicio de la política culta con la cultura política: cultura y política en aras de la justicia.
Cuando en 1878 elogió el libro de versos que le enviara José Joaquín Palma le dijo: “Dormir sobre Musset; apegarse a las alas deVíctor Hugo; herirse con el cilicio de Gustavo Bécquer; arrojarse en las simas de Manfredo; abrazarse a las ninfas del Danubio; ser propio y querer ser ajeno; desdeñar el sol patrio, y calentarse al viejo sol de Europa; trocar las palmas por los fresnos, los lirios del Cautillo por la amapola pálida del Darro, vale tanto, ¡oh, amigo mío! Tanto como apostatar. Apostasías en literatura, que preparan muyflojamente los ánimos para las venideras y originales luchas de la patria. Así comprometeremos sus destinos, torciéndola a ser copia de historia y pueblos extraños”. (1, T.1, pp. 111-112)
Cinco pensamientos del Maestro son claves para entender sus concepciones acerca de la cultura y su función liberadora del hombre, son estas ideas las que básicamente se abordan en este trabajo con lo cual sepone en evidencia la vigencia, vitalidad y trascendencia de su ideario.



La cultura del detalle
Si la cultura en general es el alma de la nación, a través de la cual se expresan sus sentimientos, intereses y aspiraciones comunes más elevadas, la cultura popular es el rostro de cualquier comunidad humana, es el factor identitario más importante y definitorio que la caracteriza y distingue detoda la diversidad y riqueza del entramado social.
El grado de cultura, la elevación alcanzada por cualquier comunidad en este sentido se observa de manera directa e inmediata por lo que ha dado en llamarse la cultura del detalle.
Cultura del detalle es un determinado modo de vida en el que prevalece la búsqueda constante y la lucha continua por el perfeccionamiento. Es planificar, prever,anticiparse, evitar lo negativo o neutralizar sus efectos, es provocar la ocurrencia de lo positivo, lo bueno y lo agradable. Es hacer en cada momento y lugar lo que cada momento y lugar exigen; es decir sin palabra ni punto de más ni de menos lo que hay que decir; es el acercamiento cada vez más a la exactitud.
Cultura del detalle es desterrar la banalidad, la chapucería, la improvisación, laimprevisión, el desorden y el descuido. Es el cuidado, conservación, mejoramiento y embellecimiento de los recursos y medios de que nos valemos y nos servimos.
Es la excelencia en la presentación y calidad del producto que elaboramos y en la prestación del servicio que ofertamos; es el esmero por hacer sentir bien e importante a los que tenemos el deber de atender. Es el reto ante las dificultades, labúsqueda de soluciones más efectivas, duraderas y racionales.
Es el deber que tenemos de ser agradables con los demás, de embellecer el entorno. Es la palabra oportuna y precisa: esa que salva, que fortalece, que ilumina. Es el gesto amistoso, la mirada piadosa, la reparadora sonrisa.
Es el trato respetuoso, considerado y cortés con las demás personas. Es aplicar la regla de oro en las relaciones...