La cultura

¿Qué es Cultura?
Por: Rocío del Pilar González Medina

“Una persona culta es aquella que tiene un amplio conocimiento sobre diversos temas”, es una frase muy común de escuchar sobre cultura, pero este término no solo se refiere a eso, es una palabra tan amplia, llena de significaciones, según el contexto en el que se encuentre dicha expresión, y esto es en lo que se basara mi ensayo, buscar afondo el significado de cultura, basándome en la historia del mismo, en los conceptos que se le ha atribuido, incluyendo casos y experiencias. El apoyo que tomare será el capitulo 3 El concepto de Cultura del texto “Ideología y Cultura Moderna” de John B. Thompson.

Se podría decir que este ensayo abarcara ciertas divisiones, como lo mencione anteriormente; comenzando por el origen del término:John B. Thompson establece que, “la vida social no es solo una cuestión de objetos e incidentes que se presentan como hechos en el mundo natural, también es una cuestión de acciones y expresiones significativas, de enunciados, símbolos, textos y artefactos de diversos tipos, y de sujetos que se expresan por medio de estos y buscan comprenderse a si mismos y a los demás mediante la interpretaciónde las expresiones que producen y reciben”[1] “el concepto de cultura alude a una variedad de fenómenos y a un conjunto de preocupaciones que hoy en día comparten analistas que trabajan en diversas disciplinas, que van de la sociología y la antropología a la historia y la crítica literaria”[2].

Pero este concepto no siempre se ha usado de este modo, ya que posee una larga historia propia, y elsentido que transmite en la actualidad es en cierta medida producto de ella; es por esto que la concepción de esta definición es esencial para John B. Thompson, debido a que solo así tendríamos una concepción totalmente profunda y concisa acerca de lo que formara parte y de lo que se debe prescindir en el estudio actual sobre los fenómenos culturales.
Es aquí en donde Thompson iniciara una líneadel tiempo sobre la historia del término y sus diversos cambios; comenzando que se derivo del latín culturam, significando así el cultivo de algo; a partir del Siglo XVI se convirtió en el cultivo de la mente, y fue hasta fines del siglo XVIII y comienzos del XIX, que se utilizaría para referirse a un proceso o el producto de este; esto sucede primero en la lengua francesa y en la inglesa, y deahí incorporarse el francés al alemán, donde inicialmente se escribía Cultur, y más tarde se cambio por Kultur.

También en los inicios del Siglo XIX, después de estos cambios sobre dicho término, se le empezó a asociar como sinónimo de la palabra civilización, y en algunos casos también como antónimo, usándose primeramente en el francés y el inglés del Siglo XVIII para representar el procesoprogresivo del hombre hacia el refinamiento de sus hábitos y costumbres, dejando atrás los pueblos ignorantes y guiados por el salvajismo, comenzando con esto el progreso de la nueva era moderna. Tanto en francés como en ingles, las palabras cultura y civilización se utilizaban para explicar el proceso general del desarrollo humano.

Por el contrario en el alemán se usaban generalmente oponiéndosea estas ideas, logrando que Zivilisation obtuviera una connotación negativa, debido a que hacía referencia a la cortesía y el refinamiento sobre los modales, por otra parte Kultur adquiría una connotación positiva, ya que se asociaba con los productos intelectuales, artísticos y espirituales donde se expresaban la individualidad y creatividad de la gente.

En otro aspecto Thompson menciona queel contraste entre Kultur y Zivilisation estaba ligado con los patrones de los estratos sociales de la Europa moderna temprana, Norbert Elias analizo esta relación, obteniendo así que, en la Alemania del Siglo XVIII la lengua francesa era asociada con la nobleza y la burguesía, era un símbolo de prestigio de clases altas, a la vez existía un grupo de intelectuales que únicamente hablaban lengua...