La cultura

Cultura, Civilización e Ideología
La antropología y la sociología han elaborado un concepto que reúne y abarca todos los elementos de la cultura. Se trata de un concepto más global sin procedentes que, al abordarlo, accedemos netamente al plano macrosociológico de la realidad social.
La noción de cultura parte del lenguaje habitual de las ciencias del hombre, pero en un sentido al que estamospoco acostumbrados todavía. Además, el significado del término ha variado, y las definiciones que de la misma se han propuesto no siempre han sido afortunadas ni han ayudado a clasificar su sentido y su alcance.
Breve visión histórica de la noción de cultura
El significado atribuido hoy al término en las ciencias del hombre es totalmente ajeno al que le presta el lenguaje corriente, será útilresumir la evolución de este concepto hasta constituirse en lo que es actualmente.
En la Historia Universal
En Alemania, el origen del concepto en cuestión, empezó a ser utilizado a fines del siglo XVIII, en estudios que podemos denominar como Historia Universal, que se proponían a reconstruir una historia general de la humanidad y de las sociedades desde sus orígenes. Aquellos historiadores seinteresaban por la historia de las costumbres, de las instituciones, de las ideas, el arte y de las ciencias. Les impulsaba la diversidad de las sociedades y de las civilizaciones, razón por la cual acumularon documentaciones de los periodos históricos y sobre todo de las sociedades conocidas. La historia humana revela la evolución y el progreso de las sociedades y de las civilizaciones. Lahistoria debía, discernir los periodos que presentaron diferentes etapas del progreso humano, era preciso determinar los momentos históricos. Tales momentos eran considerados como una fase mas avanzada en el progreso.
El término “Cultura” fue empleado precisamente para describir esa evolución en el progreso. Así, Johann Christophe Adelung publicó en 1782 un Ensayo sobre la historia de la cultura dela especie humana, en el que distinguía ocho periodos históricos, comparando los mismos con ocho edades de la vida humana individual. Kroeber y Kluckhohn transcriben al término cultura, en un sentido similar, a los historiadores alemanes contemporáneos.
Esos historiadores tomaron el término de la lengua francesa “Cultur”, que hasta fines del siglo XIX, no aparece una transcripción. En la lenguafrancesa de la edad media, el termino culture significaba “culto religioso” y se empleaba también para designar un campo labrado y sembrado. Hasta el siglo XVIII, el término cultura vino, a designar el progreso intelectual de una persona. Traducido al alemán por Von Irwing y sus colegas, el término cultura ha cobrado un sentido más amplio, para designar el progreso intelectual y social delhombre en general, de las colectividades, de la humanidad. Conservó siempre la idea de un movimiento hacia adelante, de un mejoramiento, de un devenir.
A partir de Hegel, sustituirá la noción de cultura por la de espíritu (Geist), harto de de todo lo que le oponía la historia universal, decide aplicar este término. La noción sociológica de cultura radica en el hecho de proceder de la historia, y node la filosofía.
En antropología y en sociología
Pasando ahora del alemán al ingles, la noción de cultura conocerá otra transformación. A la antropología inglesa se debe esa connotación, más exactamente a E.B. Tylor. Extrajo los elementos que necesitaba para componer su noción de cultura, que empleo como sinónimo de civilización. Desde el comienzo de su obra Tylor da una definición de culturaque ha sido repetida en varias ocasiones: “la cultura o la civilización, entendida en su sentido etnográfico amplio, es ese conjunto complejo que abarca los conocimientos, creencias, el arte, el derecho, la moral, las costumbres y los demás hábitos y aptitudes que el hombre adquiere en cuanto miembro de la sociedad”. Esta definición, es mas bien una descripción, ofrece la particularidad de no...