la cultura

3.2 La cultura: como vida humana objetivada, como sistema de funciones y como herencia social
1.- La cultura
La cultura se puede definir como todas las obras hechas por el hombre actuando según valoraciones. El termino cultura es muy amplio; como vida humana objetivada porque comprende la vida humana y la conducta humana.
1.- Los objetos culturales presentan los siguientes caracteresdistintivos:
a) Son reales, o sea ocupan un lugar en el espacio y duran más o menos en el tiempo.
b) Están en la experiencia, ya que es posible percibirlos por los sentidos.
c) Tienen un sustrato( que pueden ser un trozo de la naturaleza o la misma conducta del hombre), y un sentido que debe ser conocido e interpretado para que sea posible captar el valor que encierra, más o menos perfectamente,dicho objeto.
2.- Hay dos clases de objetos culturales:
a) Los mundanales (o vida humana objetivada). Son los productos de la actividad humana, los monumentos, la ciencia, la filosofía, etc. que permanecen, a través de los años y aun de los siglos, después de desaparecer la persona que los produjo: Hoy admiramos la famosa escultura ¨la Venus de Milo¨ de más de dos mil años de antigüedad.
b) Losegológicos (o vida humana viviente). Es la misma conducta humana desarrollada a través de los actos ¨humanos¨, objeto de regulación de los órdenes normativos.
2.- Los objetos culturales
Hay en el mundo una serie de objetos que no son hechos ni cosas producidos por la naturaleza, sino que son creados por los hombres, o resultados de actividades de éstos, por ejemplo, maquinas, estatuas, cuadros,leyendas, mitos, poemas, libros (con múltiples y variados contenidos científicos, filosóficos, técnicos, literarios, etc.), recetarios, máximas y reglas de conducta (morales, sociales, jurídicas), modos consuetudinarios de comportamiento (usos, hábitos), valoraciones, instituciones, etc.
Tales objetos no son propiamente vida humana auténtica, es decir, viva, pero constituyen rastros, huellas,resultados o productos de vidas humanas. Estas cosas constan de ingredientes materiales (por ejemplo, el papel y la tinta del libro) o psíquicos (el recuerdo de una virtud o de una canción); pero su ser esencial, lo que son peculiarmente no consiste en esos componentes, sino en su sentido o significación, esto es, en constituir la expresión de intencionalidades humanas. Escorriente llamar ¨mundo de la cultura¨ al conjunto de esos objetos. Es preferible denominarlo vida humana objetivada.


3.- Cultura como vida humana objetivada
Vida humana objetivada u objetivaciones de la vida humana no son tan sólo las obras preclaras, sino también todas las manifestaciones –en número ingente- de las actividades de los hombres, que dejan una huella o signo expresivo, por muyhumildes que sean: la carta familiar, la indicación ¨se prohíbe fumar¨, un letrero indicador en una carretera, la más simple receta de cocina, etc.
Esos pensamientos congelados, confiscados, objetivados, fueron antes, cuando se producían, fenómenos activos en una vida individual.
4.- La cultura como sistema de funciones de la vida humana
Es el conjunto de obras culturales u objetivaciones de la vidahumana, vemos la expresión de una serie de funciones de está. Vemos que los hombres han hecho y hacen siempre en su vida –en todas las épocas y en todas las situaciones históricas- la siguientes tareas: preocupaciones sobre la dependencia de una realidad superior trascendente (religión), ensayos de conocimiento, regulación moral del comportamiento, tentativas de dominio de la naturaleza en torno(técnica), expresión artística de emociones, norma jurídica de las relaciones sociales, actividades económicas, etc. Seguramente esas funciones responden a la ciencia misma de la vida humana y constituyen notas constantes de ésta.
El sentido funcional de cada una de las otras ramas de la cultura o funciones de la vida humana, persiste a través de sus diversificaciones y de sus cambios históricos...