La Curacion Por Las Flores
Páginas: 7 (1720 palabras)
Publicado: 26 de junio de 2012
LA CURACION POR LAS FLORES
Edward Bach (1886-1936) opinaba que las enfermedades del corazón y de la mente debían ser el centro de la atención del sanador.
La enfermedad del cuerpo es sólo el síntoma, de ahí el fracaso de la ciencia médica moderna que solo trata el síntoma y no las causas.
Bach estableció una conexión entre los sentimientos y la enfermedad física.
No ofreció unaexplicación científica de cómo o por qué actuaban los remedios, ofreció cientos de historias de casos de curación.
La enfermedad es el resultado de un conflicto entre el alma y la mente y no se erradica más que con un esfuerzo espiritual y mental. Si el esfuerzo está dirigido solo al cuerpo, podrá reparar superficialmente el daño pero no curar y al permanecer la causa puede volverse a manifestaren otra dolencia.
La medicina moderna se ha limitado a utilizar métodos materialistas a excepción de Hahnemann fundador de la homeopatía.
La enfermedad es la etapa terminal de un desorden mucha más profundo y para el éxito debe suprimirse la causa básica.
La enfermedad existe para nuestro bien, para corregir nuestros defectos esenciales. El sufrimiento es un correctivo para destacaruna lección que de otro modo nos habría pasado desapercibida, el sufrimiento nos dice cáundo estamos tomando caminos equivocados.
La enfermedad se puede prevenir y curar y además de los remedios materiales, debe descubrirse el error en las vidas para así recuperar la salud y la alegría.
Principios fundamentales:
1.- El hombre tiene un alma que es su ser real; el cuerpo es el temploterrenal del alma que nos guiará siempre hacia lo mejor si lo permitimos. Nos guía, protege y anima, vigilante y bondadoso. Es una chispa de Dios y por tanto invencible e inmortal.
2.- Estamos aquí para obtener el conocimiento y la experiencia, para desarrollar las virtudes que nos faltan y borrar de nosotros todo lo malo, avanzando hacia el perfeccionamiento de nuestra naturaleza. El alma nossitúa en el entorno y circunstancias apropiados para nuestra meta.
3.- El paso por la Tierra no es más que un momento en el curso de nuestra evolución, así los cuerpos de que tenemos conciencia son temporales, un instrumento. Nuestro nacimiento está lejos de ser nuestro principio y nuestra muerte está lejos de ser nuestro final.
4.- Si nuestra Alma y nuestra personalidad están en armonía, todoes paz y alegría, felicidad y salud, por el contrario, si nuestra personalidad se desvía del camino trazado por el alma ya sea por nuestros deseos mundanos o la persuasión de otro, surge el conflicto que es la causa de enfermedad e infelicidad.
5.- La unidad de todas las cosas, el creador de todas las cosas es amor y todo lo que existe es una manifestación de ese amor. De esto se desprendeque cualquier acción contra nosotros mismos o contra otro afecta la totalidad.
Hay dos grandes errores:
- la disociación entre el alama y la personalidad, es decir, dejar de honrar y obedecer los dictados del alma, los que se conocer a través de al conciencia, del instinto y de la intuición.
- La crueldad o el mal frente a los demás, es decir actuar contra la unidad.
Entender dónde estamoscometiendo el error (lo que habitualmente no sabemos ver, pues incluso pueden ser errores que no son de esta vida) y una auténtica voluntad de corregirlo lleva a la paz, alegría y la salud.
La propia naturaleza de la enfermedad es una guía para descubrir qué tipo de acción se ha emprendido contra la ley divina de amor y unidad.
Si tenemos en nuestra naturaleza suficiente amor para todas lascosas no podemos hacer el mal, pero no hemos alcanzado ese nivel de perfección y por eso estamos aquí.
Las primeras enfermedades reales del hombre son defectos como el
-orgullo, (la falta de reconocimiento de la pequeñez de la personalidad y de su absoluta dependencia del alma;
-crueldad, es la negación de la unidades de todos, su falta de comprensión nos permite hacer cosas en contra de...
Edward Bach (1886-1936) opinaba que las enfermedades del corazón y de la mente debían ser el centro de la atención del sanador.
La enfermedad del cuerpo es sólo el síntoma, de ahí el fracaso de la ciencia médica moderna que solo trata el síntoma y no las causas.
Bach estableció una conexión entre los sentimientos y la enfermedad física.
No ofreció unaexplicación científica de cómo o por qué actuaban los remedios, ofreció cientos de historias de casos de curación.
La enfermedad es el resultado de un conflicto entre el alma y la mente y no se erradica más que con un esfuerzo espiritual y mental. Si el esfuerzo está dirigido solo al cuerpo, podrá reparar superficialmente el daño pero no curar y al permanecer la causa puede volverse a manifestaren otra dolencia.
La medicina moderna se ha limitado a utilizar métodos materialistas a excepción de Hahnemann fundador de la homeopatía.
La enfermedad es la etapa terminal de un desorden mucha más profundo y para el éxito debe suprimirse la causa básica.
La enfermedad existe para nuestro bien, para corregir nuestros defectos esenciales. El sufrimiento es un correctivo para destacaruna lección que de otro modo nos habría pasado desapercibida, el sufrimiento nos dice cáundo estamos tomando caminos equivocados.
La enfermedad se puede prevenir y curar y además de los remedios materiales, debe descubrirse el error en las vidas para así recuperar la salud y la alegría.
Principios fundamentales:
1.- El hombre tiene un alma que es su ser real; el cuerpo es el temploterrenal del alma que nos guiará siempre hacia lo mejor si lo permitimos. Nos guía, protege y anima, vigilante y bondadoso. Es una chispa de Dios y por tanto invencible e inmortal.
2.- Estamos aquí para obtener el conocimiento y la experiencia, para desarrollar las virtudes que nos faltan y borrar de nosotros todo lo malo, avanzando hacia el perfeccionamiento de nuestra naturaleza. El alma nossitúa en el entorno y circunstancias apropiados para nuestra meta.
3.- El paso por la Tierra no es más que un momento en el curso de nuestra evolución, así los cuerpos de que tenemos conciencia son temporales, un instrumento. Nuestro nacimiento está lejos de ser nuestro principio y nuestra muerte está lejos de ser nuestro final.
4.- Si nuestra Alma y nuestra personalidad están en armonía, todoes paz y alegría, felicidad y salud, por el contrario, si nuestra personalidad se desvía del camino trazado por el alma ya sea por nuestros deseos mundanos o la persuasión de otro, surge el conflicto que es la causa de enfermedad e infelicidad.
5.- La unidad de todas las cosas, el creador de todas las cosas es amor y todo lo que existe es una manifestación de ese amor. De esto se desprendeque cualquier acción contra nosotros mismos o contra otro afecta la totalidad.
Hay dos grandes errores:
- la disociación entre el alama y la personalidad, es decir, dejar de honrar y obedecer los dictados del alma, los que se conocer a través de al conciencia, del instinto y de la intuición.
- La crueldad o el mal frente a los demás, es decir actuar contra la unidad.
Entender dónde estamoscometiendo el error (lo que habitualmente no sabemos ver, pues incluso pueden ser errores que no son de esta vida) y una auténtica voluntad de corregirlo lleva a la paz, alegría y la salud.
La propia naturaleza de la enfermedad es una guía para descubrir qué tipo de acción se ha emprendido contra la ley divina de amor y unidad.
Si tenemos en nuestra naturaleza suficiente amor para todas lascosas no podemos hacer el mal, pero no hemos alcanzado ese nivel de perfección y por eso estamos aquí.
Las primeras enfermedades reales del hombre son defectos como el
-orgullo, (la falta de reconocimiento de la pequeñez de la personalidad y de su absoluta dependencia del alma;
-crueldad, es la negación de la unidades de todos, su falta de comprensión nos permite hacer cosas en contra de...
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