La Danza Autóctona

LA DANZA AUTÓCTONA1: TRADICIÓN VS MUNDIALIZACIÓN ¿CUÁL ES EL PAPEL DE LA ESCUELA?
“El ojo que no ve más allá no ayuda al pie” Silvio Rodríguez

México es el corolario, principalmente, de la fusión de dos sangres: la autóctona y la hispánica. De esta unión nace el pueblo mestizo en cuyas venas corre la historia de dos mundos que vivían, en el momento de conquistar y ser conquistado,paradójicamente en la cumbre de su esplendor. Este crisol nos remonta a las intrépidas conquistas españolas que, con el pretexto de evangelizar a los indios, intentan el exterminio de su cultura. Sin embargo, la mitológica raza de bronce estoicamente resiste la embestida para ver nacer y florecer a un nuevo pueblo cuya riqueza, a pesar de la imposición cultural, no podía dejar de rendir sus frutos. En esavorágine de acontecimientos y sobreviviendo a la lucha por la preservación de sus tradiciones y costumbres, los pueblos, ya indígenas, moldean nuevas formas de expresión artística. Sus manos plasman y detienen el tiempo, sus pies dibujan el sendero tradicional que las nuevas generaciones han de transitar, cantan y bailan al son que la historia toca representando en el escenario de la vida lamajestuosidad de un nuevo momento, “son ojos que escudriñan, oídos que trepan versos, aromas que se impregnan, con sabores de mi pueblo.” (Norma Vega, Cit. en Sueños en Papel, 1998, p. 41); olvido. Sin embargo, la habilidad de las comunidades indígenas entreteje día con día la maravillosa y coexistente pluricultura que da policromía a nuestra Patria. Para manifestarse no les bastó su lengua, porque éstapodría no ser considerada código de “gente de razón”; entonces descubrieron la danza como el lenguaje sin fronteras que dio respuesta a su necesidad de expresión. Accesible medio: su cuerpo se identificó fácilmente como legado rítmico. son esencia, son presencia y desafortunadamente, son

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Para Dallal (1987, p. 50) El término danza autóctona servirá exclusivamente para clasificar aquellasmanifestaciones que provengan de etnias, grupos sociales o comunidades en las que las expresiones artísticas y culturales mantienen un estado de pureza relativa en lo que respecta a su capacidad para aglutinar características sociales, culturales, raciales e incluso estéticas, políticas y económicas.

Pronto se convirtió la danza en la manifestación artística que proyectaba a través del movimiento,su cosmovisión, es decir, que modelaba con ejecuciones corporales cargadas de signos2 y símbolos3 el lazo de unión entre el hombre y el cosmos. En su origen, tuvo un fin utilitario debido a su efecto comunicativo, socializante y unificador. Se danzaba para obtener lo mismo la curación de enfermedades, que la fertilidad de los suelos, para pedir la gloria en los combates o para alejar el mal, paraasegurar una caza fructífera o calmar la furia de los dioses, etc. Este pensamiento precientífico del hombre indígena promovió la explicación mítica de su existencia y su mundo, conformando una interpretación experiencial que le permitió atribuir a su dios, el de la cruz, lo que sucedía en su entorno. Ese Dios llegado allende los mares se convirtió en el protagonista de su vida, en el controladorde las fuerzas antagónicas; llegó para quedarse imponiéndole sus condiciones. Porque su vida sería su ejemplo: las danzas serían en su honor. Desde entonces hasta nuestros días, las comunidades indígenas paso a paso, han luchando por preservar sus tradiciones, su cultura, su idioma y sus danzas, en un mundo presuroso que los invita, los acorrala, les impone, los engaña. Y, como en otrafrecuencia, al mismo tiempo, la sociedad de la información camina a pasos agigantados. La globalización rompe fronteras y entremezcla identidades y economías, violenta las culturas y las obliga a la adaptación (Rué, 2002). Los estilos de vida cambian, la mirada se pierde entre tantos escenarios a pesar de que toda comunicación pareciera posible. El consumo se vuelve la actividad más realizada y el...