La danza final de kali
Páginas: 488 (121774 palabras)
Publicado: 2 de abril de 2011
LLA DANZA FINAL DE
KALI
EDITORIAL IBN ASAD
Este archivo PDF es una copia electrónica legítima de la edición del libro publicado a través de Editorial Ibn Asad, en Mayo de 2010.
La copia y distribución de este archivo estará siempre permitida.
Para solicitar un ejemplar de la edición impresa del libro, póngase en contacto con la distribución de “La Danza Final de Kali”, a través dela dirección de correo electrónico Ibn_asad@hotmail.com . Se responderá siempre que sea posible.
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LA DANZA FINAL DE KALI
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Edición limitada 24052010- /23 Editorial Ibn Asad
Todos los derechos reservados y registrados. Ibn Asad, 2010
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ÍNDICE DE CONTENIDOS
“LA DANZA FINAL DE KALI”
Prefacio……………………………………………………………………………………………………
7
CAP. 1.- Novus OrdoSeclorum (contexto, definición y función) ………... 11
CAP. 2.- El cuerpo infra-material como horror moderno …………………….. 49
CAP. 3.- Las máscaras de la eugenesia …………………………………………………. 61
CAP 4.- La “doctrina luciferina” y la inversión simbólica……………………. 75
CAP. 5.- El movimiento ambientalista (y la destrucción del continente africano) ……………………………………………………………………………………………………………….. 93 CAP. 6.-La “Madre Naturaleza” ambientalista (simbolismo, inversión y parodia) ………………………………………………………………………………………………………………… 107 CAP. 7.- Los siete obeliscos mayores …………………………………………………… 123
CAP. 8.- El movimiento espírita y la espiritualidad al revés ……………….. 145
CAP. 9.- Sistemas educativos y adiestramiento profesional…………………. 169
5
CAP 10.- La “gran salud” de la modernidad …………………………………………191
CAP11- La inconsciencia como analgésico ciudadano …………………………
235
CAP.12- Industrias artísticas, cultura pop, y deporte …………………………
261
CAP.13 – La información como ilusión de conocimiento ………………………
301
CAP14.- El “nuevo hombre” (concepción, gestación y nacimiento) ……. 325
CAP15.- Movimientos y reacciones de dirección única ………………………..
349
Epílogo: Acción ydesilusión………………………………………………………………….
371
6
PREFACIO
Déjese bien claro desde la primera frase de su prefacio: este libro no sirve a los intereses de ningún movimiento, ni proyecto, ni organización, ni colectivo, ni grupo de ningún tipo. Es más, tampoco tiene como pretensión que inspire nada de esto; como tampoco que inspire cualquier polémica, debate o ideología. Este libro está al servicioexclusivo e individual del lector, y es este sujeto quien valorará personalmente dicho servicio. Lo que él haga con los conocimientos que pueda adquirir con la lectura, es algo que no nos concierne ni un poco. De la misma manera, si el criterio del lector considerara que el libro no puede servirle de ninguna forma, siempre será mejor que no se acerque a su contenido. Precisamente por su contenido,recomendamos evitar esta lectura a personas dependientes a un sistema de creencias. No nos referimos a “personas religiosas” necesariamente; en principio, la “religión” (la que sea) no resulta ser un sistema. Nos referimos con más exactitud a aquellos cuya identidad depende de una sistematización ideológica de cualquier tipo. En la medida en la que se esté aferrado a esa identidad, la lectura deeste libro será más desaconsejable. Alguien así –por lo tanto- ningún favor se hará -ni nos hará- con acceder a los contenidos aquí presentados. Debido a ese carácter problemático de los contenidos, el presente trabajo ha sido firmado por un nombre alternativo al conocido. Enseguida se comprobará que lo que aquí se trata requiere cierta discreción de autoría. Ese y no otro es el motivo por el que elnombre es desconocido para el público; no por una parodia de pseudónimo, ni por un alter-ego, ni por otro tipo de esnobismo al que tan acostumbrados nos tienen los autores modernos. Quién es la individualidad que está detrás de esta obra resulta una cuestión totalmente irrelevante. A través de la firma alternativa se asume la autoría y la responsabilidad que requiere el libro. Quien tenga que...
KALI
EDITORIAL IBN ASAD
Este archivo PDF es una copia electrónica legítima de la edición del libro publicado a través de Editorial Ibn Asad, en Mayo de 2010.
La copia y distribución de este archivo estará siempre permitida.
Para solicitar un ejemplar de la edición impresa del libro, póngase en contacto con la distribución de “La Danza Final de Kali”, a través dela dirección de correo electrónico Ibn_asad@hotmail.com . Se responderá siempre que sea posible.
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LA DANZA FINAL DE KALI
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Edición limitada 24052010- /23 Editorial Ibn Asad
Todos los derechos reservados y registrados. Ibn Asad, 2010
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ÍNDICE DE CONTENIDOS
“LA DANZA FINAL DE KALI”
Prefacio……………………………………………………………………………………………………
7
CAP. 1.- Novus OrdoSeclorum (contexto, definición y función) ………... 11
CAP. 2.- El cuerpo infra-material como horror moderno …………………….. 49
CAP. 3.- Las máscaras de la eugenesia …………………………………………………. 61
CAP 4.- La “doctrina luciferina” y la inversión simbólica……………………. 75
CAP. 5.- El movimiento ambientalista (y la destrucción del continente africano) ……………………………………………………………………………………………………………….. 93 CAP. 6.-La “Madre Naturaleza” ambientalista (simbolismo, inversión y parodia) ………………………………………………………………………………………………………………… 107 CAP. 7.- Los siete obeliscos mayores …………………………………………………… 123
CAP. 8.- El movimiento espírita y la espiritualidad al revés ……………….. 145
CAP. 9.- Sistemas educativos y adiestramiento profesional…………………. 169
5
CAP 10.- La “gran salud” de la modernidad …………………………………………191
CAP11- La inconsciencia como analgésico ciudadano …………………………
235
CAP.12- Industrias artísticas, cultura pop, y deporte …………………………
261
CAP.13 – La información como ilusión de conocimiento ………………………
301
CAP14.- El “nuevo hombre” (concepción, gestación y nacimiento) ……. 325
CAP15.- Movimientos y reacciones de dirección única ………………………..
349
Epílogo: Acción ydesilusión………………………………………………………………….
371
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PREFACIO
Déjese bien claro desde la primera frase de su prefacio: este libro no sirve a los intereses de ningún movimiento, ni proyecto, ni organización, ni colectivo, ni grupo de ningún tipo. Es más, tampoco tiene como pretensión que inspire nada de esto; como tampoco que inspire cualquier polémica, debate o ideología. Este libro está al servicioexclusivo e individual del lector, y es este sujeto quien valorará personalmente dicho servicio. Lo que él haga con los conocimientos que pueda adquirir con la lectura, es algo que no nos concierne ni un poco. De la misma manera, si el criterio del lector considerara que el libro no puede servirle de ninguna forma, siempre será mejor que no se acerque a su contenido. Precisamente por su contenido,recomendamos evitar esta lectura a personas dependientes a un sistema de creencias. No nos referimos a “personas religiosas” necesariamente; en principio, la “religión” (la que sea) no resulta ser un sistema. Nos referimos con más exactitud a aquellos cuya identidad depende de una sistematización ideológica de cualquier tipo. En la medida en la que se esté aferrado a esa identidad, la lectura deeste libro será más desaconsejable. Alguien así –por lo tanto- ningún favor se hará -ni nos hará- con acceder a los contenidos aquí presentados. Debido a ese carácter problemático de los contenidos, el presente trabajo ha sido firmado por un nombre alternativo al conocido. Enseguida se comprobará que lo que aquí se trata requiere cierta discreción de autoría. Ese y no otro es el motivo por el que elnombre es desconocido para el público; no por una parodia de pseudónimo, ni por un alter-ego, ni por otro tipo de esnobismo al que tan acostumbrados nos tienen los autores modernos. Quién es la individualidad que está detrás de esta obra resulta una cuestión totalmente irrelevante. A través de la firma alternativa se asume la autoría y la responsabilidad que requiere el libro. Quien tenga que...
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