la decadencia de españa

SÀTIRA
DELS
OFICIS

Este mito reproduce el camino de liberación y conocimiento. Partiendo de la doxa, ascendemos desde el conocimiento de las imágenes y objetos físicos hastala nóesis o conocimiento de las realidades inteligibles. Dentro del mito aparecen los dos mundos, el mundo imperfecto que es sensible e inestable y es copia de la auténtica realidad; y dicho mundoesta divido en dos partes, en las imágenes y los objetos físicos que son causa del conocimiento; el otro mundo es el mundo perfecto, auténtico e inteligible, divido en dos partes: los objetosmatemáticos y las ideas(causa del conoc.) y este mundo se encuentra fuera de la caverna.
El mito tiene cuatro momentos:1)En el interior de la caverna, los hombres se encuentran prisioneros , encadenados y tomancomo real lo que no es(las sombras de los objetos físicos) e ignoran ser víctima del engaño. A este momento corresponde el grado de conocimiento de la Eikasia.2)La conversión, donde uno de los hombreencadenados se libera se da cuenta del engaño, conoce los objetos físicos correspondientes al conocimiento de la Pistis, y renuncia al mundo conocido y se dirige hacia la luz que entra en la cuevaprocedente del exterior.3)Las ascensión, es un camino ascendente, difícil y doloroso, en el que hay que deshacerser de las antiguas ilusiones y hay que comenzar la conquista de la verdad al salir de lacaverna, comenzando con el conocimiento de la Dianoia. El conocimiento directo de las ideas es imposible, antes es necesaria una preparación del espíritu, mediante la Dianoia, cuya preparaciónconsiste en el conocimiento de las ciencias abstractas, las matemáticas. Preparados en la Dianoia podemos alcanzar la abstracción suprema de las Ideas que corresponde al grado del conocimiento que conocemoscomo Nóesis.

4)El retorno a la Caverna: una vez contemplada la idea del Bien(placer pleno), el liberado que ha conocido dicha idea, debe volver al interior de la caverna por motivos éticos. Es...