LA DEMOCRACIA POLÍTICA Y RELIGIOSA. EN EL UMBRAL DEL NUEVO MILENIO

La democracia es un sistema difícil y nos llevaría mucho tiempo poder profundizar en ella. Aunque con frecuencia nos canse, al mismo tiempo nos sentimos orgullosos de ella, ya que la democracia es al mismo tiempo una tarea ardua y, quizás podríamos decir, atrevida. A veces, sabemos que en la práctica no triunfa. Por eso hay muchos que, desde hace mucho tiempo, no han dejado de criticarla, comolos famosos pensadores: Herodoto, Platón, Hobbes, Stuart Mill, Ortega y Gasset, von Hayek

El optimismo de la democracia dominicana
Por lo tanto, si después de 800 años nuestra democracia dominicana no muestra signos de demencia senil, si no todo lo contrario, es porque todavía es creativa y fértil, debido a que la democracia para nosotros no es únicamente una forma de gobierno. Como TimothyRadcliffe señala, la democracia está en el centro de nuestra espiritualidad1.
En otras palabras, la democracia es una expresión institucional básica de la espiritualidad de la Orden. La condición fundamental y primera del éxito de los dominicos durante éstos 8 siglos de haber experimentado con la democracia, ha sido una mejor comprensión del hecho que, la democracia, aún cuando de modo secundariopertenece al campo de la política, es ante todo una tarea espiritual.
Esto no cambia el hecho de que la democracia es un experimento audaz, y es audaz porque la espiritualidad de la democracia es sin lugar a duda optimista. ¿No es realmente audaz saber que los hermanos enviados a "los confines de la tierra" no sólo encontrarán una lengua y unos objetivos comunes sino que también llevarán a cabo unautogobierno efectivo, sin mirar si éstos "confines" se extienden desde Castilla al país de los cumanos, de Noruega a la República de Sudáfrica, de Canadá a Vietnam? ¿No es audaz decir que ésta comunidad, que es capaz de autogobernarse y de llevar a cabo sus objetivos comunes, incluye gente famosa, predicadores populares, extrovertidos e introvertidos, pragmatistas e incluso iluminados, o tambiéneconomistas y artistas? ¿No es audaz decir que ésta comunidad se irá renovando de generación en generación?
La espiritualidad de la democracia es audaz porque es optimista; y al mismo tiempo es dominicana porque el optimismo incluído en ésta forma de gobierno, es otra manera de expresar el mismo optimismo que encontramos en las cartas de Jordán a Diana, o en los frescos de fra Angélico, o en losescritos de Santo Tomás.
El Homo democraticus
El optimismo inherente a la democracia es el resultado necesario de los principios antropológicos en los que se basa la democracia. El Homo democraticus, reconoce la igualdad de las otras gentes, no sólo tiene una actitud de respeto total hacia las ideas diferentes a las suyas, sino que también reconoce su propia falibilidad, aceptando que los demássaben más y mejor. También cree que la mayor parte de la comunidad a la que pertenece es capaz de una conducta generosa hacia la minoría, mientras que la minoría es capaz de ser leal hacia los que han votado una decisión que a ella no le gusta.

En su credo hay también una creencia en la constante buena voluntad de la mayoría, (al menos por un periodo largo de tiempo y entre la mayoría de lacomunidad). El homo democraticus se caracteriza por la inteligencia y la imaginación que son condición para que haya un poco de esa preciosa empatía, que tan necesaria es para asumir compromisos creativos. También tiene el sentido común para fiarse del planteamiento racional y tener el coraje de participar, porque un debate democrático también significa el permiso para exponerse al escrutiniopúblico.
Aún cuando ésta "persona democrática" es sólo un tipo ideal, para que la sociedad democrática sea algo más que una abstracción, la mayor parte de los rasgos mencionados anteriormente tienen que ser característicos de por lo menos la mayoría de los miembros de ésta sociedad. Este es un pre-requisito necesario. Es por eso que los eminentes pensadores arriba mencionados, aunque se inclinan...