La Democracia Y El Orden Global David Held

DAVID HELD
“LA DEMOCRACIA Y EL ORDEN GLOBAL”

Capítulo X “La comunidad política y el orden cosmopolita”
1. El principio de la autonomía: resumen y elaboración. El principio de la autonomía evoca la posibilidad de que todos vivan en libertad. La autonomía implica el ejercicio de la libertad sin restricciones inadecuadas. La consolidación del derecho democrático es la fundación de la autonomía.La autonomía democrática media entre la soberanía estatal y la soberanía popular. La soberanía popular debe ser limitada. El demos debe gobernar, pero dentro del marco de un conjunto de condiciones sociales, políticas y económicas equitativas que hace posible la vida democrática misma. La aceleración de la globalización ha generado fuerzas a favor de la consagración de importantes “derechosciudadanos” dentro de los marcos del derecho internacional. La democracia y las constelaciones de derechos están íntimamente relacionadas. 2. El imperativo del bien democrático: la democracia cosmopolita. Kant dice que la justicia prevalecerá cuando el imperio de la ley esté consolidado en todos los Estados y en las relaciones internacionales. En él la libertad es amenazada por diversas formas deviolencia, pero su fuente principal es la guerra y la preparación para la guerra. El imperio de la justicia requiere la instauración de la “paz perpetua” y la abolición de la guerra como medio de la política. Held dice que el derecho democrático cosmopolita es un derecho público democrático consagrado dentro y a través de las fronteras. El derecho democrático cosmopolita es diferente al derechointernacional, su dominio es diferente. Uno de sus principios es el de la hospitalidad, es decir, el derecho de presentarse y ser oído ante una comunidad que no sea la propia. Esto implica también un rechazo al colonialismo. La condición de la hospitalidad universal es la condición del derecho público cosmopolita. En la concepción kantiana, el establecimiento de una comunidad cosmopolita depende de lacreación de una “federación” o “unión pacifista”. O sea, un tratado entre un número creciente de Estados para anular la guerra de forma definitiva. 3. La democracia como una estructura común, transnacional, de acción política. Podrán ser ciudadanos cosmopolitas aquellos individuos que pertenezcan a Estados y sociedades

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cuyas constituciones fueron conformadas de acuerdo con el derechocosmopolita. Las personas podrían disfrutar así de múltiples ciudadanías. El Estado-nación se marchitaría, ya que los Estados dejarían de ser los únicos centros de poder legítimo dentro de sus fronteras. 4. Nuevas formas y niveles de gobierno. El proceso de elaboración e implementación de decisiones corresponde al nivel regional si, y solo si, el gobierno regional es la única manera efectiva de promoverel interés común en la autodeterminación. Los problemas ambientales ofrecen un obvio ejemplo de la necesidad de fundar un gobierno democrático en estos distintos niveles. 5. En conclusión: la consolidación de la democracia. El modelo cosmopolita de democracia que propone Held, tiene que fortalecer la democracia “dentro” de las comunidades y las asociaciones civiles desde fuera, por medio de unared de agencias y asambleas regionales e internacionales.

Capítulo XI “Mercados, propiedad privada y derecho cosmopolita”
1. Derecho, libertad y democracia. En el pensamiento de Von Hayek se limita al demos porque no existe garantía de que lo que él decida sea bueno o sensato. Dice que “el liberalismo es la doctrina referida a lo que la ley debería ser. La democracia es una doctrina acerca delmodo de determinar lo que la ley será”. Held critica la visión de Hayek, pues dice que su modelo de “democracia legal” es un Estado mínimo y una sociedad de mercado libre. Su modelo de catalaxia implica un tipo especial de orden espontáneo producido por el mercado a través de personas que actúan dentro de las leyes de propiedad, el contrato y la restitución. La libertad es en Hayek nada más que...