La Desnaturalizacion Del Sujeto Humanoo

Universidad de Puerto Rico Recinto Rio Piedras
Facultad de Ciencias Sociales
Departamento de Psicología

LA DESNATURALIZACION DEL SUJETO HUMANO

Lunes, 21de noviembre de 2011
Jennifer M. Sánchez Crespo
Prof. Maileen Souchet
Psic 3003-004

LA DESNATURALIZACION DEL SUJETO HUMANO

Mediante este ensayo se busca contestar qué caracteriza la humanización del sujeto humano utilizando comobase los escritos de varios autores tales como: M. Bunge, A. Luria, J. Bronowski y S. Freud. A partir de la integración de sus tesis podremos desarrollar en este escrito como el sujeto humano se despega de las demás especies animales tomando en cuenta su complejidad, donde su evolución biológica y lo social van de la mano. Además, se tomara en cuenta y se explicará el proceso de desnaturalizaciónpor el cual atraviesa el sujeto hablante, el cual esta atado a la cultura y cuyo proceso de culturización es posible en parte por la capacidad de plasticidad que éste posee. De esta forma, se denomina la creación de cultura como el ascenso del hombre, pero cuyo artificio crea cierto malestar dada la pulsión del mismo.
En primer lugar, seria pertinente exponer las diferencias que existen entreel sujeto humano y las demás especies animales; tomando en cuenta y dejando en claro que el sujeto humano no es superior al animal sino que se diferencian cualitativamente dadas las capacidades que tienen. El animal posee instinto, entiéndase por instinto como un conjunto de pautas de conductas que se transmiten genéticamente y que contribuyen a la conservación de la vida del individuo y de laespecie. El sujeto humano, a diferencia de poseer instinto, posee pulsión, cuya definición, según A. Luria, se relaciona a deseos que afloran del cuerpo que pueden ser pensados como impulsos. Es muy curioso y a la vez aclaratorio el hecho de que entre el instinto y la pulsión hay un acto de voluntad que ciertamente humaniza.
Tomemos en cuenta lo que nos dice J.Bronowski sobre la evolución biológicay la evolución cultural. Plasmada en sus escritos, existe una palabra clave que sin duda nos lleva a comprender aun más las diferencias que existen entre el animal y el sujeto humano: la adaptación. Como es de conocer, el animal, al no estar en su habitad predeterminado, fallece porque no es apto a todo medio mas sin embargo, el sujeto humano en su evolución biológica, no se circunscribe a ningúnambiente en especifico sino que tiene un poder de adaptación a todos los medios. El hombre es el único que no se ve atado a su ambiente si no que lo modifica (J. Bronowski, p.19). Y esto se debe a su capacidad de imaginación donde puede prever el futuro y en base a eso crear y planificar dando paso a una evolución diferente; no sólo biológica sino cultural. A esto Bronowski le llama el asensodel hombre (J. Bronowski, p.20). “El hombre planea, inventa, realiza nuevos descubrimientos, armonizando sus nuevas capacidades y sus descubrimientos se hacen mas sutiles e importantes a medida que aprenden a combinar sus facultades de maneras mas complejas y sutiles” (J. Bronowski, p. 20). En el hombre surge un desdoblamiento de sus capacidades (J. Bronowski, p.24). Esto puede pensarse como lacapacidad de plasticidad entiéndase por plasticidad como “la capacidad que tiene el SNC de cambiar su composición o su organización (estructura) y, en consecuencia, de modificar alguna de las funciones (actividades) incluso en presencia de un medio (aproximadamente) constante”. (M. Bunge). “La cabeza del hombre es el asiento de la previsión del porvenir, y por ende es lo que impulsa la evolucióncultural” (J. Bronowski, p. 36). Al mismo tiempo queda de un lado el impulso y nace el deseo.
A través de la lectura “Casi como los Ángeles” de J. Bronowski, podemos ver un sin numero de ejemplos que nos llevan a pensar el sujeto humano como uno diferente a las demás especies animales. Pero lo que mas sobresale en todas es su capacidad de imaginar. Es lo que lo impulsa a adaptar cualquier medio a...