la deuda externa

La indignación global y sus avatares1
Autor: Josep Maria Antentas
Institución: Centre d'Estudis Sociològics sobre la Vida Quotidiana i el Treball (QUIT)-Institut
d'Estudis del Treball (IET) de la UAB
Resumen:
El objetivo del trabajo es analizar las características generales de conjunto de la oleada internacional
de movilizaciones nacida en 2011, primero con las revoluciones en el mundoárabe y después con el
ascendo del movimiento del 15M en el Estado español y posteriormente Occupy en Estados Unidos.

2011: el año de la indignación global
En un escenario de crisis, las reacciones de las y los trabajadores pueden estar dominadas por el
miedo y el egoísmo o por la solidaridad y la rabia ante la injusticia. Pueden orientarse hacia
opciones progresistas o hacia alternativasreaccionarias. No hay ningún automatismo entre malestar
y movilización social, y aún menos en movilización en sentido solidario. Los procesos sociales
toman tiempo. Tras el crack de 1929 el movimiento obrero estadounidense tardó más de cuatro años
en responder, pasar a la ofensiva y sacudir la vida política y social del país ( La Botz, 2009).
Ahora ha sido necesario también un tiempo de lentareacción inicial. Pero a diferencia de los años
30 la crisis actual tiene lugar tras un largo proceso de retroceso del movimiento obrero y los
movimientos populares que explica las bases gelatinosas del renacimiento de las luchas sociales y
las dificultades que experimentan para conquistar nuevas posiciones y avanzar firmemente.
La revoluciones en el mundo árabe iniciaron esta ola de indignaciónglobal que marcó el año 2011,
un año que, sin duda, será recordado como el de las revoluciones árabes y el del ascenso del
movimiento de l@s indignad@s. Del terremoto de la crisis, surgió finalmente, no de forma
mecánica ni automática, el tsunami de la movilización social.
El carácter democrático y social de la “primavera árabe” ha hecho que las comparaciones con las
revoluciones europeas de 1848hayan sido frecuentes. El “1848 árabe” (Ali, 2011) tiene esta doble
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Esta comunicación está basada en los análisis desarrollados en el libro Planeta Indignado (Sequitur, 2011) es crito
conjuntamente con Esther Vivas

dimensión democrática y social entrelazada que se expresa en una aspiración simultánia a la
democracia y la libertad y a la justicia social. Democracia y justicia socialson también los dos ejes
presentes, bajo formas distintas, en el movimiento indignado y occupier.
La caída de Ben Alí y Mubarak transmitió un mensaje muy claro: la idea de que la acción colectiva
es útil. “Los levantamientos de Túnez y Egipto tienen una significación universal. Crean
posibilidades nuevas cuyo valor es internacional” señaló certeramente Alain Badiou (2011). Del
terremoto árabeno se desprendió mecánicamente un tsunami social en Europa, debido a las grandes
distancias culturales. El impacto en las conciencias de las y los trabajadores europeos de los
procesos en el norte de África fue limitado pero, a pesar de todo, el ejemplo árabe fue un
contrapunto importante a la acumulación doméstica de derrotas y un buen antídoto a la resignación.
A falta de una culturainternacionalista sólida, las victorias frente a los tiranos en Túnez y Egipto no
fueron percibidas en un sentido estricto, por el grueso de los trabajadores europeos, como victorias
propias, excepto por parte de aquellos trabajadores inmigrantes de origen árabe o amazigh. Pero a
pesar de su “exterioridad”, estas “victorias ajenas” difundieron un mensaje muy claro, el de “Sí se
puede”, que caló entrelos círculos activistas y entre amplios sectores de la juventud europea y
euromediterránea, que fue la palanca inicial del nuevo ciclo. Un mensaje que fue crucial para el
arranque de la rebelión de l@s indignad@s. Sin una Plaza Tahrir no hubiera habido un Sol o una Pl.
Catalunya.

Con los acontecimientos del norte de África como aguijón inicial, y mediante un efecto de clásico
de...