La Diócesis De Nicaragua Y Costa Rica: Su Conformación Y Sus Conflictos, 1531-1850

LA DIÓCESIS DE NICARAGUA Y COSTA RICA: SU CONFORMACIÓN Y SUS CONFLICTOS, 1531-1850
Carmela Velázquez Bonilla*
Resumen En este trabajo se hace un análisis desde la creación de la Diócesis de Nicaragua y Costa Rica (1531-1850) hasta que se divide en 1850, cuya organización se basó en las disposiciones del Patronato Real y los acuerdos del Concilio de Trento (1545). De igual manera, se estudia elpapel de los obispos que estuvieron al frente de la dirección de la diócesis y también son objeto de investigación los conflictos internos, en especial los que ocurrieron con la provincia de Costa Rica. Palabras clave: obispos – diócesis – conflictos internos –Patronato Real – Concilio de Trento

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Doctora en Historia por la Universidad de Costa Rica. Docente de la Escuela de Historia einvestigadora del Centro de Investigaciones Históricas de América Central, ambos de la misma universidad. Correo electrónico: mvelazqu@fcs.ucr.ac.cr Revista Historia Nº 49-50, enero-diciembre 2004, pp. 245-286 /245

Abstract This work sets forth an analysis made of the Nicaraguan and Costa Rican Diocese (1531-1850) from its creation up to its division in 1850. It was established based on theresolutions of the Royal Patronage (Patronato Real) and the accords of the Council of Trent (1545). Likewise, research is carried out on the role played by the bishops that geared the Diocese, as well as on the internal conflicts, especially those that occurred in the province of Costa Rica. Keywords: bishops – diocese – internal conflicts – Royal Patronage – Council of Trent

Introducción Tras elConcilio de Trento (1545), la Iglesia continuó organizando el territorio en diócesis. Este sistema de organización fue incorporado en América muy temprano. Los Reyes Católicos, especialmente Fernando, se preocuparon por establecerlo, y por medio del Patronato Real ejercieron el derecho de presentar a los posibles candidatos para obispos que dirigirían las diócesis. Aunque al Papa le correspondía elderecho de delimitar los espacios de estas circunscripciones, el desconocimiento de los nuevos territorios americanos favoreció que esas designaciones recayeran en el rey español. Estudiar la organización interna de la Diócesis de Nicaragua y Costa Rica durante el periodo 1531-1850, y las instituciones que ayudaban al obispo, así como las relaciones de dependencia de la diócesis con la Corona, conel Papa y con las diócesis metropolitanas de las que fue sufragánea, es el interés de este artículo. La organización de la cristiandad A la cabeza de la Iglesia católica apostólica y romana ha estado el Papa, sucesor de Pedro; a él se le confirió la primacía de honor y jurisdicción sobre la Iglesia al ser nombrado como Pontífice de la Iglesia Universal y Vicario de Cristo en la Tierra. El Primadodel Papa se extiende
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a la Iglesia universal, a las Iglesias particulares, a las regiones y provincias eclesiásticas, y a cada uno de los fieles, en materia de fe y moral, y en todo lo relativo al gobierno y disciplina de la Iglesia.1 El romano Pontífice está ayudado en sus funciones por los cardenales, considerados como suscoadjutores y consejeros, cuyo oficio es tan antiguo como la Iglesia.2 Luego se encuentran, en orden jerárquico, los arzobispos, los obispos, los presbíteros y los diáconos. Toda esta organización pasó a Indias, tierras que se conocerían más tarde como americanas, en las que siempre se ha mantenido esa organización eclesiástica, con las variaciones introducidas por concesiones que los Papas AlejandroVI y Julio II dieron a los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, del Patronato Real. La figura del Patronato tuvo su origen en la Edad Media, como un mecanismo para impulsar y comprometer al poder político en la expansión del cristianismo y las acciones evangelizadoras de la Iglesia. De esta manera, la labor del rey en la expansión de la fe era recompensada con el reconocimiento de los territorios...