La dialéctica de lo curricular
Páginas: 26 (6483 palabras)
Publicado: 26 de noviembre de 2011
Henry Portela Guarín: “La Dialéctica de lo Curricular y lo Formativo... Una Relación Indisoluble”
LA DIALÉCTICA DE “LO CURRICULAR Y LO FORMATIVO”… Una relación Indisoluble
Por: Henry Portela Guarín1
Indagar en los laberintos oscuros de la educación
No hay duda que el proceso de indagación sobre lo humano hace que fluya la inquietud por el devenir de nuevos constructos para el desarrollode nuevos discursos, que se adhieran a la esencia misma de mi vida: el ser pedagogo. Por eso, siempre que vivencio mis procesos de cualificación académica, me encuentro con múltiples relaciones; con maestros que por lo general tienen una postura tradicionalista con respecto a su práctica profesional, en la cual emerge el poder y la autoridad que minimizan las posibilidades del encuentro con elotro, de tal manera que se convierte el aula en el espacio del desengaño y el desamor. Pensando en todo ello y mucho más… emerge la motivación fundamental por convertirme en agente de cambio, capaz de darle alegría a mis sueños, pero también capaz de generar otra mirada desde la formación y con la cual la resignificación, parte de una constante dialéctica con el currículo; relación que no se hapensado con solvencia en los programas de educadores en nuestro país.
La formación del docente debe decantar otras visiones, otras emociones, otras cosmologías; hay una urgencia por construirnos en la autenticidad, por soñarnos desde los imaginarios construidos con sentido, desde la abducción a los discursos para magnificar así con fluidez la relación diádica, tan necesaria. La formación como elescenario, desde el cual la pedagogía construya texto desde la sinfonía de las palabras como relatos culturales, desde los conceptos filiales con nuestra cotidianidad y que inviten a las seducciones de lo humano.
1
Profesor Titular Departamento de Estudios Educativos. Universidad de Caldas, Doctor en Ciencias de la Educación Área Currículo Universidad del Cauca, RUDECOLOMBIA. Ponencia SimposioNacional: Currículo, flexibilidad, aprendizajes, política educativa y calidad de la Formación. Edita Ideaf. Cali..2.003
Henry Portela Guarín: “La Dialéctica de lo Curricular y lo Formativo... Una Relación Indisoluble”
Inicio mi recorrido acompañado por la sociología de Luhmann2, la cual articula tres conceptos básicos: Sistema, autopoiesis y entorno. Sabemos que sistema es un conjunto deelementos interrelacionados entre sí, cuya unidad viene dada por la interacción de esos elementos y cuyas propiedades son siempre distintas a las de la suma de las propiedades de los elementos del conjunto; además, recordemos que existen cuatro organismo, sistema síquico y sistema social. (4) tipos de sistemas: sistema maquina, sistema
Esa sincronía de los tres sistemas iniciales, caracterizadosporque los cambios de por sí afectan la armonía de sus partes, porque son mecanismos funcionales cíclicos, repetitivos, esquemáticos y se diferencian del último, el sistema social3, porque éste si reclama de manera constante cambios estructurales sin perder su esencia, su identidad, dada la actividad propia que le subyace: la autopoiesis, que se convierte en la generadora de sus propios elementos,de sus propias verdades, de sus propias estructuras.4 El sistema social en ningún momento puede ser ajeno a la educación, dada su movilidad constante, su gnoseología y teoría del conocimiento radicalmente constructivista, en otras palabras, Sistema Social y Educación son partes de un engranaje que posibilite la ilación de necesidades, proyectos y sueños.
En estas posibilidades, no hay un únicoy verdadero ser, por lo que resulta inaceptable la idea de que la educación pretenda llevar el hombre a la perfección y porque no se puede pretender homogeneidades en el sistema educativo a la manera del filosofar occidental, en el cual el sujeto es jerárquico, antropocéntrico y la metafísica ontológica es inmóvil, inmutable, que subestima la dimensión social y pondera una razón preocupada por...
LA DIALÉCTICA DE “LO CURRICULAR Y LO FORMATIVO”… Una relación Indisoluble
Por: Henry Portela Guarín1
Indagar en los laberintos oscuros de la educación
No hay duda que el proceso de indagación sobre lo humano hace que fluya la inquietud por el devenir de nuevos constructos para el desarrollode nuevos discursos, que se adhieran a la esencia misma de mi vida: el ser pedagogo. Por eso, siempre que vivencio mis procesos de cualificación académica, me encuentro con múltiples relaciones; con maestros que por lo general tienen una postura tradicionalista con respecto a su práctica profesional, en la cual emerge el poder y la autoridad que minimizan las posibilidades del encuentro con elotro, de tal manera que se convierte el aula en el espacio del desengaño y el desamor. Pensando en todo ello y mucho más… emerge la motivación fundamental por convertirme en agente de cambio, capaz de darle alegría a mis sueños, pero también capaz de generar otra mirada desde la formación y con la cual la resignificación, parte de una constante dialéctica con el currículo; relación que no se hapensado con solvencia en los programas de educadores en nuestro país.
La formación del docente debe decantar otras visiones, otras emociones, otras cosmologías; hay una urgencia por construirnos en la autenticidad, por soñarnos desde los imaginarios construidos con sentido, desde la abducción a los discursos para magnificar así con fluidez la relación diádica, tan necesaria. La formación como elescenario, desde el cual la pedagogía construya texto desde la sinfonía de las palabras como relatos culturales, desde los conceptos filiales con nuestra cotidianidad y que inviten a las seducciones de lo humano.
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Profesor Titular Departamento de Estudios Educativos. Universidad de Caldas, Doctor en Ciencias de la Educación Área Currículo Universidad del Cauca, RUDECOLOMBIA. Ponencia SimposioNacional: Currículo, flexibilidad, aprendizajes, política educativa y calidad de la Formación. Edita Ideaf. Cali..2.003
Henry Portela Guarín: “La Dialéctica de lo Curricular y lo Formativo... Una Relación Indisoluble”
Inicio mi recorrido acompañado por la sociología de Luhmann2, la cual articula tres conceptos básicos: Sistema, autopoiesis y entorno. Sabemos que sistema es un conjunto deelementos interrelacionados entre sí, cuya unidad viene dada por la interacción de esos elementos y cuyas propiedades son siempre distintas a las de la suma de las propiedades de los elementos del conjunto; además, recordemos que existen cuatro organismo, sistema síquico y sistema social. (4) tipos de sistemas: sistema maquina, sistema
Esa sincronía de los tres sistemas iniciales, caracterizadosporque los cambios de por sí afectan la armonía de sus partes, porque son mecanismos funcionales cíclicos, repetitivos, esquemáticos y se diferencian del último, el sistema social3, porque éste si reclama de manera constante cambios estructurales sin perder su esencia, su identidad, dada la actividad propia que le subyace: la autopoiesis, que se convierte en la generadora de sus propios elementos,de sus propias verdades, de sus propias estructuras.4 El sistema social en ningún momento puede ser ajeno a la educación, dada su movilidad constante, su gnoseología y teoría del conocimiento radicalmente constructivista, en otras palabras, Sistema Social y Educación son partes de un engranaje que posibilite la ilación de necesidades, proyectos y sueños.
En estas posibilidades, no hay un únicoy verdadero ser, por lo que resulta inaceptable la idea de que la educación pretenda llevar el hombre a la perfección y porque no se puede pretender homogeneidades en el sistema educativo a la manera del filosofar occidental, en el cual el sujeto es jerárquico, antropocéntrico y la metafísica ontológica es inmóvil, inmutable, que subestima la dimensión social y pondera una razón preocupada por...
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