LA DICTADURA DE LA BELLEZA
Páginas: 9 (2198 palabras)
Publicado: 1 de diciembre de 2014
Susana Rioseras, “Cachito mio” 2007
LA TIRANIA DE LA MODA Y LA BELLEZA.
Reinventando la corporalidad femenina.
En la gran base sumergida de ese iceberg coronado con sangre de mujer, se encuentran
humillaciones y discriminaciones cotidianas de todo tipo, vejaciones y violaciones
masivas de mujeres y niñas como arma de guerra y dominación, la naturalización social
de la explotación ytráfico internacional de mujeres con fines sexuales como inagotable
negocio…etc, la férrea dictadura patriarcal global disfrazada en nuestras democracias
de derechos, libertades y afanes de igualdad, se lucra cada vez más
desproporcionadamente mediante el bombardeo masivo y la imposición de cuerpos
modelados y deformados por los más avanzados experimentos estéticos, la mediática
avalancha engañosade la industria cosmética, el bisturí quirúrgico y el “bisturí”
tecnológico del photoshop.
Dictadura que se fortalece en nuestros contextos sociales del “bienestar”, con el trauma
sistemático que supone el rechazo de las mujeres a sus propios cuerpos a lo largo
de su natural evolución vital, negación de la sabia evolución de la madurez y la vejez,
juventud eterna, desde la extrema delgadez,al botox obligatorio en ciertas edades, hasta
la novedosa y masiva deconstrucción quirúrgica de los genitales, (aún a riesgo de pérdida
de sensibilidad, cual “ablación” legal de cirugía estética), solo con fines estéticos, para
simular los modelos recientemente impuestos de una aberrante genitalidad femenina
asexuada, rasurada e infantil completamente artificial, impuesta por la crecienteindustria
del porno y negocio erótico actual, operación practicada habitualmente en aumento en
nuestras igualitarias sociedades occidentales por mujeres jóvenes a edades cada vez
más tempranas.
Estas nuevas, “progresistas” y lucrativas formas de “ablación”, suponen una
castración física y psicológica de las mujeres y niñas de la sociedad que estamos “degenerando” a la vez que se afianza ladictadura patriarcal global, en sus deferentes
prácticas.
La reacción contra la «dictadura» de la belleza y la salud comercializadas impuesta por
los medios de comunicación y la industria, va generando un discurso crítico que alza su
voz para concienciar a la sociedad.
Este discurso feminista no es totalmente nuevo, pues ya a principios de los años 90, poco
después de iniciarse la expansióndel culto al cuerpo, se publicaron algunos libros que
criticaban e intentaban combatir este fenómeno social.
Entre ellos, destaca El mito de la belleza (1991), de la feminista Naomi Wolf, que lleva el
significativo subtítulo de Cómo las imágenes de la belleza se usan contra las mujeres.
Wolf sostiene que el concepto de belleza impuesto por la industria de la estética es un
armasocio-política para frenar el avance de las mujeres.
Poco después se publicó Las trampas del cuerpo. Cómo dejar de preocuparse por la
propia apariencia física (1993), de Judith Rodin, experta en trastornos alimentarios. La
autora propone una serie de consejos para liberarse de la obsesión o adicción por el
aspecto físico, asentada en una serie de creencias: el cuerpo como medida del valor
social de lapersona, la idea de que todos podemos tener la apariencia de un modelo, el
convencimiento de que los defectos corporales reflejan una deficiencia de carácter y el
hecho de considerar que comer es a la vez un placer y un pecado.
En 1997, Carol Hunter y Jane R. Hirschmann publicaron su obra Cuando las mujeres
dejan de odiar sus cuerpos. Cómo librarse de la tiranía del culto al cuerpo. Las autorasproponen superar el temor a comer y a no seguir una dieta, aprender a comer según las
necesidades, abandonar el ideal de belleza social y aceptarse sin condiciones para
gustarse.
En España también se han publicado algunos libros sobre el tema, como Tu cuerpo es
tuyo (1997), de Almudena Albi Parra, y La tiranía de la belleza (2000), de Lourdes
Fernández-Ventura.
El discurso crítico contra...
LA TIRANIA DE LA MODA Y LA BELLEZA.
Reinventando la corporalidad femenina.
En la gran base sumergida de ese iceberg coronado con sangre de mujer, se encuentran
humillaciones y discriminaciones cotidianas de todo tipo, vejaciones y violaciones
masivas de mujeres y niñas como arma de guerra y dominación, la naturalización social
de la explotación ytráfico internacional de mujeres con fines sexuales como inagotable
negocio…etc, la férrea dictadura patriarcal global disfrazada en nuestras democracias
de derechos, libertades y afanes de igualdad, se lucra cada vez más
desproporcionadamente mediante el bombardeo masivo y la imposición de cuerpos
modelados y deformados por los más avanzados experimentos estéticos, la mediática
avalancha engañosade la industria cosmética, el bisturí quirúrgico y el “bisturí”
tecnológico del photoshop.
Dictadura que se fortalece en nuestros contextos sociales del “bienestar”, con el trauma
sistemático que supone el rechazo de las mujeres a sus propios cuerpos a lo largo
de su natural evolución vital, negación de la sabia evolución de la madurez y la vejez,
juventud eterna, desde la extrema delgadez,al botox obligatorio en ciertas edades, hasta
la novedosa y masiva deconstrucción quirúrgica de los genitales, (aún a riesgo de pérdida
de sensibilidad, cual “ablación” legal de cirugía estética), solo con fines estéticos, para
simular los modelos recientemente impuestos de una aberrante genitalidad femenina
asexuada, rasurada e infantil completamente artificial, impuesta por la crecienteindustria
del porno y negocio erótico actual, operación practicada habitualmente en aumento en
nuestras igualitarias sociedades occidentales por mujeres jóvenes a edades cada vez
más tempranas.
Estas nuevas, “progresistas” y lucrativas formas de “ablación”, suponen una
castración física y psicológica de las mujeres y niñas de la sociedad que estamos “degenerando” a la vez que se afianza ladictadura patriarcal global, en sus deferentes
prácticas.
La reacción contra la «dictadura» de la belleza y la salud comercializadas impuesta por
los medios de comunicación y la industria, va generando un discurso crítico que alza su
voz para concienciar a la sociedad.
Este discurso feminista no es totalmente nuevo, pues ya a principios de los años 90, poco
después de iniciarse la expansióndel culto al cuerpo, se publicaron algunos libros que
criticaban e intentaban combatir este fenómeno social.
Entre ellos, destaca El mito de la belleza (1991), de la feminista Naomi Wolf, que lleva el
significativo subtítulo de Cómo las imágenes de la belleza se usan contra las mujeres.
Wolf sostiene que el concepto de belleza impuesto por la industria de la estética es un
armasocio-política para frenar el avance de las mujeres.
Poco después se publicó Las trampas del cuerpo. Cómo dejar de preocuparse por la
propia apariencia física (1993), de Judith Rodin, experta en trastornos alimentarios. La
autora propone una serie de consejos para liberarse de la obsesión o adicción por el
aspecto físico, asentada en una serie de creencias: el cuerpo como medida del valor
social de lapersona, la idea de que todos podemos tener la apariencia de un modelo, el
convencimiento de que los defectos corporales reflejan una deficiencia de carácter y el
hecho de considerar que comer es a la vez un placer y un pecado.
En 1997, Carol Hunter y Jane R. Hirschmann publicaron su obra Cuando las mujeres
dejan de odiar sus cuerpos. Cómo librarse de la tiranía del culto al cuerpo. Las autorasproponen superar el temor a comer y a no seguir una dieta, aprender a comer según las
necesidades, abandonar el ideal de belleza social y aceptarse sin condiciones para
gustarse.
En España también se han publicado algunos libros sobre el tema, como Tu cuerpo es
tuyo (1997), de Almudena Albi Parra, y La tiranía de la belleza (2000), de Lourdes
Fernández-Ventura.
El discurso crítico contra...
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