La Diferencia Inquietante – Viejas y Nuevas Estrategias Culturales De Los Gitanos

Páginas: 9 (2044 palabras) Publicado: 21 de octubre de 2011
Análisis del libro “La diferencia inquietante – Viejas y nuevas estrategias culturales de los gitanos”

Autor: Daniel Huertas-Portocarrero Fecha: Mayo 2011

Contenido
Datos del libro ..............................................................................................................................2 Resumen......................................................................................................................................2 Objeto de estudio.........................................................................................................................3 Corriente de interpretación .........................................................................................................3 Aportaciones de la autora............................................................................................................3 Metodología .................................................................................................................................5 Valoración personal del texto ......................................................................................................5 Bibliografía consultada.................................................................................................................6

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Datos del libro
Título: “La diferencia inquietante – Viejas y nuevas estrategias culturales de los gitanos” Autora: Teresa San Román Editorial: Siglo XXI de España Editores S.A, Madrid Edición: Segunda edición revisada, enero 2010

Resumen
El libro aporta una visión rica y muy completa sobrelas características principales de los gitanos españoles, los gitanos calé, sin dejar de tener en cuenta, pero con menor intensidad, a los húngaros y a los ciganos. Pero no se trata de una mera descripción, por otra parte del todo imposible en antropología en donde el punto de vista del observador está siempre presente, sino también de una reflexión profunda sobre la marginación social y elconflicto interétnico en nuestro propio país. Inicia con un encuadre histórico, desde la salida de la India de los gitanos entre 1000 y 1100 d. C., hasta su llegada a España desde los Pirineos, a comienzos del siglo XV. Señala las distintas estrategias estatales de integración y segregación que van sucediéndose a lo largo de los siglos, casi todas de corte fuertemente racista, hasta la paradojaPragmática de Carlos II, en 1783, por la que se declaraba a los gitanos súbditos iguales a otros súbditos y se configuran las principales características socioeconómicas por las que conocemos a los gitanos actuales. Desde ese momento hasta la actualidad, su pertenencia a la nación española es un argumento contundente de absorción, del intento de derribo de sus diferencias y de su peculiar modo de vida. Elgrueso del trabajo de campo y del estudio etnográfico se lleva a término durante los años 1960 y 1970, aunque todo el siglo XX y el principio del siglo XXI son analizados con detalle. Define sus símbolos culturales compartidos, como la lengua, las pautas de pureza, el respeto a los muertos, la cohesión de la familia, la autoridad del padre, el valor de la alianza del matrimonio, dejando siempreclaro que las variaciones dentro de cada grupo, comunidad o familia pueden diferir en extremo. Analiza los grupos de parentesco y de filiación, con su peculiar acepción de la palabra “raza”, así como sus reglas de residencia. Muestra las diferencias de género y las diversas estrategias de control político y social dentro de la etnia. Señala los distintos estereotipos de edad y género, dejandosiempre claro, aquí también, que se trata de estereotipos.
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La obra va desarrollando una visión compleja, en donde entran en juego las políticas de estado por un lado, y por otro las características étnicas y sus estrategias adaptativas que aparecen perfectamente enlazadas entre ambos polos de presión, el del estado y el de su propia identidad cultural. Expone un registro etnográfico de sus...
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