La dignidad filosofia tomista

Universidad Santo Tomas
Contador Público y Auditor

FILOSOFIA TOMISTA
“La Dignidad Humana”

Alumno: Vogly Cormier.
Profesor: Roberto Marconi Juárez.
Fecha: jueves, 30 de junio de 2011.

Introducción
En la siguiente monografía tratare como tema principal de la Dignidad de la persona, desde diferentes ángulos. Relacionarela noción de dignidad con el ámbito antropológico, señalando su interacción obligatoria con los derechos humanos, ley natural que constituya la esencia del ser humano y el derecho a la vida. Citare autores con el fin de apoyar mi informe y tratare del hombre como un espejo y no como un medio, viendo en los demás nuestro propio rostro y aprendiendo a respetarnos y a ser dignos de esa manera.
Ensegundo lugar, me inclinare hacia el eje religioso, basándome en la fe y la religion y las opiniones de grandes autores y hombres de la fe, como es el caso de Santo Tomás de Aquino. Me enfocare en la relación entre Dios y la dignidad, y la noción de bien común, como un camino para lograr el respeto de la dignidad humana y el respeto propio.
En tercer orden, tomare la dignidad de la persona desde elpunto de vista ético y de la razón, haciendo hincapié en los adelantos tecnológicos y las prácticas genéticas que atentan contra la vida y la dignidad humana. Para ello, citare autores íntimamente relacionados con la postura ética-política acerca de la dignidad, en defensa de la vida.
También utilizare recursos propios del mundo literario para argumentar a favor de la vida y tratar de explicarla dignidad.
Para un mejor entendimiento del tema, iré mezclándolos y relacionándolos unos con otros, a fin de poder hacer más entendible mi postura.


La Dignidad
“La persona es una sustancia individual de naturaleza racional capaz de actuar de una manera programada y racional, capaz de decidir sobre sí mismo, y que tiende a realizarse”
Empezaréeste informe con esta definición de Tomas de Aquino que demuestra la grandeza y la dignidad del ser humano, como persona.

Hoy en día, se escuchamos muchos comentes sobre la dignidad humana pero no siempre se entiende lo mismo. Como que cada uno lo defina según sus gustos y necesidades. Tomando la dignidad como pretexto se matan y se humillan entre sí.

Basándome en las huellas de la historiahasta el día de hoy, nos damos cuenta de que temprano el ser humano sintió la necesidad de reunirse en grupos para vivir en sociedad. Para armar grupos de convivencia era necesaria la elaboración de reglas y leyes de tolerancia y sociales con el propósito de facilitar el orden y la armonía entre la convivencia de varios grupos de distintas razas, distinto color y de posición social. Por lo tantotenían que discernir los valores del ser humano y definir los deberes y derechos de cada miembro de la sociedad .Todos estos esfuerzos permitieron al hombre de empujar sus límites y alejarse cada día más de la selva y de los animales y hacerse digno de ser llamado “humano”.

A pesar de la toma de conciencia del ser humano y de la edificación de un sistema de vida civilizada, no siempre seacuerda importancia al tema de dignidad que debería interesar a toda persona que merece ser llamada “ser humano”. Las razones son varias y toman varias formas tal: económica, política, social y religiosa, etc.
La fe sin la razón es nociva porque nos lleva a cometer graves errores tales como guerras de religiones, mártires y intolerancia a la libertad de opinión. Eso como consecuencia directoprovoca la ilusión de pueblo elegido por naturaleza y razas más puras que otras. Al otro lado si nos olvidamos de las buenas reglas de la fe y de la sensibilidad y tomamos el camino de una razón severa, tendremos como resultado la indiferencia y la frialdad. Como siempre dicen: “ciencia sin conciencia” también induce al error ya que se puede prescindir superioridad de raza y sangre pura en un mundo...