La Dignidad Humana

MATERIA:
Derecho Personas y Familia
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GRUPO:
001
¿Qué es la Dignidad Humana?
Fecha: 26 de enero 2011

¿Qué es la dignidad humana?
Para comprender el concepto de dignidad humana es también importante que podamos definir el concepto de persona, que es a lo que eventualmente le asignamos la tan sublime dignidad humana; la gracia que es dada por el más grandes de todos los creadores. Sinlugar a dudas este concepto deriva una teoría cristiana de la cual los ateos no serán participes. http://www.ideasrapidas.org/dignidad.htm 25.1.10
Se ha visto la necesidad de aclarar y precisar el significado de persona debido a que a lo largo del tiempo ha suscitado diferentes opiniones acerca de ello. Desde la antigua Grecia la palabra persona proviene del vocablo prosopon, obteniendo el valortanto de personaje de obra de teatro como de máscara. Así mismo vemos que en donde la palabra persona forma su concepto de hoy día y es el cual más peso tiene, es ese significado dado por la iglesia del occidente de la edad media. A continuación se detallará de la forma más precisa los diferentes puntos de vista sobre los cuales se ha deliberado el concepto de persona desde sus inicios en laedad media. Se consideran formalmente tres ópticas con el fin de llegar a tratar a discernir a plenitud la concepción de persona que son la visión teológica, la visión ontológica y la visión personalista.
Desde la perspectiva ontológica, la persona es substantia por la cual según Boecio persona es “una sustancia individual de naturaleza racional”342. A pesar de las críticas a la definición deBoecio, Santo Tomas de Aquino utiliza la definición dada por Boecio y sustituye substantia por subsistentia y es ahora subsistentia espiritual. 343
Es decir el concepto de Santo Tomás de Aquino se está refiriendo al concepto dado por Boecio pero más cargado de espiritualidad. Es decir el significado de persona en el panorma medieval es de la sustancia y subsistencia.

Idea de alma
Aun asívemos como el concepto de persona que parte fuertemente del cristianismo con el hecho de afirmar que las personas son imagen y semejanza de Dios, esta definición va tomando otro rumbo dependiendo de qué punto de vista el filósofo este tomando. Así mismo vemos que es la espiritualidad, el alma y todo ello que conlleva el ente de la persona no es científicamente comprobable sin embargo es obvio queexiste algo mas allá que lo corporal. De acuerdo con las definiciones de las sociedades seculares postmodernas estas intentan eliminar por completo las nociones sobre persona a nivel general.* pg 360
La Persona como Relación
El concepto de persona como relación desde la perspectiva personalista se basa sobre el hecho de que la persona obtiene la dignidad gracias a su relación hacia lo externo einterno de sí mismo, es decir persona en este momento no es algo meramente interno y no sólo vale su ser, sino que ve a la persona en relación hacia los demás. Ahora bien desde la perspectiva de la relacionalidad entre tú y yo, es decir de acuerdo con Duns Scoto filósofo medieval, este establecía que persona era categorizada dependiendo de la relación que el hombre tuviera con Dios, tanto con símismo como con los demás hombres. Basándose en las opiniones de Duns Scoto, lo cual hace referencia sobre el hecho de que persona es imagen de Dios y por lo tanto el hombre es persona siempre y cuando tenía muy claro su relación con Dios y su dependencia en él. Y de acuerdo con Duns Scoto que la dignidad de la persona viene de comprender la dependencia que el hombre tiene con Dios.
Más adelantevemos como Karl Jaspers habla sobre la persona y su dignidad basándose en la igualdad por la cual todo el ser humano tiene la capacidad y libertad de decidir si quiere o no integrar a Dios en si vida, así mismo Karl Jaspers es partidario de la tendencia de la persona hacia mas allá. Es decir la persona se forma en el proceso de la vida diaria, no anteriormente o en el momento de su nacimiento,...