La Dimension Etico-Axiologica Configuradora De Sujetos Sociales

LA DIMENCION ETICO-AXIOLOGICA CONFIGURADORA DE SUJETOS SOCIALES

SER HUMANO
Es conveniente precisar que, en este trabajo, producto de la investigación en educación y valores, asume la ética como la disciplina que razona, analiza y explica los comportamientos morales de los seres humanos. Está asentada en una racionalidad rigurosa y consistente que coadyuva no sólo a discernir, sino también adudar razonablemente, por lo que rechaza todo parámetro o criterio dogmático, así como todo relativismo y escepticismo. Desde esta perspectiva, hablar de enseñanza de la ética, de los valores, implica promover un profundo respeto por los derechos humanos, por la naturaleza, por el propio ser. Es abrir espacios para aprender a valorar, a elaborar juicios morales, a construir convicciones éticas, apracticar valores de modo crítico y comprometido, lo cual implica rechazar toda actitud, comportamiento y acción que agreda la dignidad humana, y luchar contra los mismos. Es propiciar en los estudiantes actitudes constructivas que contribuyan a mejorar nuestra sociedad. Con el término configuradora, se intenta significar cómo la ética y los valores se constituyen en un medio ineludible para laformación humana, para el cambio personal-social. Despiertan la vida interior, el Eros. Hacen posibles los procesos de reflexión, de toma de conciencia, de compromiso, razones por las cuales son elementos constitutivos de todo proceso educativo.
La configuración implica procesos que paulatinamente van bosquejando rasgos, formas, características, a través de una dinámica de interrelación, deinteracciones. Los sujetos se constituyen en un entramado sociocultural, caracterizado por contradicciones, incertidumbre, inseguridad y conflictos. Los sujetos no son esencias. Van siendo, se van configurando históricamente, en contextos peculiares, pero mediados por la realidad cercana y distante. Están condicionados, pero no determinados de modo fatal. El sujeto social, en términos de Zemelman (1996),el actor social según Tourain (1997), es aquél que por procesos de formación, dinamiza sus aptitudes cognitivas, sociales y éticas para transformarlas en capacidades críticas, generadoras de propuestas que coadyuven al desarrollo de sí mismos, de los demás, de la sociedad. Con base en estas premisas, abordamos el siguiente tópico.
1. SIGLO XXI.
Crisis, riesgos, esperanzas
En la actualidad,se habla como nunca de valores y de ética. Parece que el ensalzamiento de la ciencia y de la tecnología en las décadas anteriores —que desplazó el sentido ético, humano de nuestra sociedad— decae. El trabajo científico y técnico es herramienta indispensable para el desarrollo, pero no basta. Los problemas sociales que nos afectan requieren también del concurso de otras disciplinas que hagan de susprocesos, instrumentos valiosos para disminuir el deterioro humano, ambiental y planetario. Podría considerarse que, a partir de los noventa, surge una preocupación por recuperar la importancia de educar en ética y valores. El libro de Latapí (1999), La moral regresa a la escuela: una reflexión sobre la ética laica en la educación mexicana, evidencia tal situación. Y si bien los planes y programasde educación contienen tópicos ético-axiológicos, la práctica de valores aún está muy distante. La crisis estructural que se confronta en todos sus aspectos (personal, económico, social, político, cultural, ambiental, etcétera) demuestra que nuestra sociedad y nuestro planeta se van deteriorando aceleradamente.
La dinámica sociocultural y científico-tecnológica se desenvuelve a ritmosinesperados y en doble sentido: está generando avances, crecimiento, progreso y, a su vez, grandes problemas como guerras, terrorismos, violencia, más pobreza, injusticia, inequidad, desempleo, corrupción, marginaciones y destrucción. Estos problemas no sólo son peligros, Mardones (1999) considera que vivimos en una sociedad de “riesgo”, porque muchos de los peligros son incontrolables, y ante los mismos,...