La Dimension Simbólica De La Cultura
Páginas: 2 (486 palabras)
Publicado: 30 de septiembre de 2012
Filosofía de la cultura
Profesor titular:
Dr. Miguel A. romero Morett
Profesor tutor:
Mtra. Lucero Curiel
Alumno:
Gilberto Marín Gómez 927688
Actividad 2:
Ladimensión simbólica de la cultura como objeto de estudio de la antropología.
Fecha de entrega:
12 de agosto de 2012
El estudio de la cultura surge a partir de dos concepcionestradicionalistas, muy marcadas, que han adoptado el nombre de genealogías francesa y alemana. A partir de teorías positivistas e idealistas respectivamente se fueron moldeando; la primera a partir demétodos científicos quería regular el comportamiento y la conducta humana bajo un punto de vista racionalista; mientras que la segunda se basaba en el que la conducta de las personas se fundamentaba enideas irracionales o místicas. A todo esto Talcott Parson buscaba romper con estas ideologías sobre la cultura confrontándolos con los hechos de la realidad, con lo cual asegurarían su desarrollo y alfinal tendrían que dirigirse hacia una misma dirección. Parson utilizaría los hechos de cada doctrina para ir formando su propia concepción: de los positivistas se apropiaría la idea de que todas lasacciones humanas son racionales, de los idealistas aplicaría el hecho de que los fenómenos orgánicos y que de esta forma los hombres expresan ideas filosóficas. De esta manera Parson destacando quehabías puntos en común en ambas doctrinas y al mismo tiempo ante una incapacidad científica de desarrollar valores, tendría sobre sus hombros la responsabilidad de ampliar las formulaciones idealistasy positivistas bajo una teoría que nombró teoría voluntarista de la acción.
Bajo su teoría identificaba claramente que al mundo objetivo bajo tres clases: sociales, físicos y culturales y a suvez cada uno constituía un “sistema social, sistema de la biología y personalidad del individuo, y sistema cultural” (Kuper, 2001: 70). Estos se interrelacionaban dentro de la mente de cada...
Profesor titular:
Dr. Miguel A. romero Morett
Profesor tutor:
Mtra. Lucero Curiel
Alumno:
Gilberto Marín Gómez 927688
Actividad 2:
Ladimensión simbólica de la cultura como objeto de estudio de la antropología.
Fecha de entrega:
12 de agosto de 2012
El estudio de la cultura surge a partir de dos concepcionestradicionalistas, muy marcadas, que han adoptado el nombre de genealogías francesa y alemana. A partir de teorías positivistas e idealistas respectivamente se fueron moldeando; la primera a partir demétodos científicos quería regular el comportamiento y la conducta humana bajo un punto de vista racionalista; mientras que la segunda se basaba en el que la conducta de las personas se fundamentaba enideas irracionales o místicas. A todo esto Talcott Parson buscaba romper con estas ideologías sobre la cultura confrontándolos con los hechos de la realidad, con lo cual asegurarían su desarrollo y alfinal tendrían que dirigirse hacia una misma dirección. Parson utilizaría los hechos de cada doctrina para ir formando su propia concepción: de los positivistas se apropiaría la idea de que todas lasacciones humanas son racionales, de los idealistas aplicaría el hecho de que los fenómenos orgánicos y que de esta forma los hombres expresan ideas filosóficas. De esta manera Parson destacando quehabías puntos en común en ambas doctrinas y al mismo tiempo ante una incapacidad científica de desarrollar valores, tendría sobre sus hombros la responsabilidad de ampliar las formulaciones idealistasy positivistas bajo una teoría que nombró teoría voluntarista de la acción.
Bajo su teoría identificaba claramente que al mundo objetivo bajo tres clases: sociales, físicos y culturales y a suvez cada uno constituía un “sistema social, sistema de la biología y personalidad del individuo, y sistema cultural” (Kuper, 2001: 70). Estos se interrelacionaban dentro de la mente de cada...
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