La Dinamica De Los Grupos Pequeños

ETIMOLOGIA EL TERMINO FRANCES GRUPO VIENE DEL ITALIANO ¨GROPPO¨, TERMINO QUE SE USABA EN LAS BELLAS ARTES PARA DESIGNAR A VARIOS INDIVIDUOS EN LA PINTURA Y EN LA ESCULTURA.
A MEDIADOS DEL SIGLO 18 ES CUANDO LA PALABRA GRUPO DESIGNA UNA REUNION DE PERSONAS
EL PRIMER SENTIDO DEL ITALIANO ¨GROPPO¨ ERA ¨NUDO¨ SIGNIFICANDO UNA MASA REDONDEADA Y POR OTRA PARTE LA IDEA DE ALGO ¨REDONDO¨
EL NUDO PONEDE RELIEVE EL GRADO DE COHESION ENTRE LOS MIEMBROS Y EN CUANTO A LO REDONDO HACE REFERENCIA A UN CIRCULO DE GENTE, A UNA REUNION.

RESISTENCIAS EPISTEMOLOGICAS AL CONCEPTO DE GRUPO ESTE CONCEPTO DE RESISTENCIA QUE ESTUVO MUY DE MODA EN UNA EPOCA. ESTE LIBRO SE ESCRIBE EN LOS AÑOS 70, MOMENTO ESTRUCTURALISTA FUERTE Y JUSTAMENTE EL ESTRUCTURALISMO FUE UNA MODA, TODO LO QUE VENIA DE FRANCIA EN ESAEPOCA AFECTO, ERA LA EPOCA DE MAYO DEL 68, LA REVUELTA ESTUDIANTIL OBRERA Y TODAS SUS CONSECUENCIAS. FRANCIA TUVO UN LUGAR MUY HEGEMONICO Y TODO LO QUE VENIA DE FRANCIA TUVO UN LUGAR DE PRIVILEGIO EN TODAS LAS AREAS, CIENCIAS, ARTES, CAMBIOS EN EL MUNDO ACADEMICO, EN LA POLITICA
EN ESTE CONTEXTO EL CONCEPTO DE RESISTENCIAS EPISTEMOLOGICAS VIENE DE UN EPISTEMOLOGO FRANCES QUE SE LLAMABA GASTONBACHELARD QUE TENIA UNA EPISTEMOLOGIA DEL TIPO DISCONTINUISTA O RUPTURISTA Y PARA ESA EPOCA FINES DE LOS 60 PRINCIPIOS DE LOS 70 ESTABAN EN BOGA
BACHELARD PLANTEABA QUE EL MODO DE CONOCER ERA ROMPIENDO CON EL CONOCIMIENTO ANTIGUO SOLAMENTE SE PUEDE LLEGAR A CONOCER SI SE DESTRUYE LO QUE PREVIAMENTE SABE. CUALQUIER CONOCIMIENTO ADQUIRIDO ES OBSTACULO EPISTEMOLOGICO, POR ESO DISCONTINUISTA,RUPTURISTA
DEL GRUPO ES ESFIMERO, SOLAMENTE EXISTEN LAS RELACIONES INTERINDIVIDUALES.
LA PRIMERA RESISTENCIA QUE SE DA ES LA DE PENSAR LAS RELACIONES INTERINDIVIDUALES COMO ESTATICAS, NO COMO MIEMBROS DE UN GRUPO. NO NOS PENSAMOS QUE SOMOS PARTE DE UN GRUPO FAMILIAR QUE DE ALGUNA MANERA MODELO NUESTRA SUBJETIVIDAD. NO PENSAMOS QUE CADA UNO DE NOSOTROS FORMA PARTE DE DIFERENTES GRUPOS
ANZIEU Y MARTINDICEN QUE NOSOTROS PENSAMOS EN TERMINOS DE INDIVIDUO A INDIVIDUO Y SI SURGIESEN CONFLICTOS POR LO GENERAL SE PIENSA QUE LA CULPA LA TUVO EL OTRO
EL GRUPO ES UNA REALIDAD EXTERIOR, ESTA DADO Y ES PARA SER VIVIDO Y NO ESTUDIADO
EXISTE UNA RESISTENCIA MUY IMPORTANTE QUE TRATA DE LA DIFICULTAD GENERAL EN TODO SER HUMANO DE DECENTRARSE, NOS CUESTA DECENTRARNOS Y ANZIEU Y MARTIN ESTAN PONIENDO EL CAMPODE LOS GRUPOS COMO ALGO QUE PROVOCARIA UNA HERIDA, UNA INJURIA AL NARCISISMO.
LAS PERSONAS ENTREVISTADAS DICEN QUE SE ES MAS EFICAZ JUNTOS QUE AISLADAMENTE PERO LAS MISMAS PERSONAS DICEN QUE EL GRUPO ES UNA ALIENACION PARA LA PERSONALIDAD, EL GRUPO PONE LIMITE Y HASTA SENTIR ESTO DE VIVIR EN GRUPO COMO UNA AMENAZA

LA ENCUESTA DE LA AFAP DICE QUE ES POSIBLE CLASIFICAR LOS DIFERENTES GRUPOS ENUN CONTINUUM CUYOS 5 GRADOS SERIAN
1º LOS INDIVIDUO 2º LOS AMIGOS 3º EL EQUIPO DE TRABAJO 4º LAS INSTITUCIONES 5º LA SOCIEDAD
PERO QUE SE CONSIDERA QUE UN INDIVIDUO ACEPTA LOS GRADOS QUE PRECEDEN A AQUEL EN EL QUE ESTA SITUADO Y RECHAZA LOS QUE LE SIGUEN EJ: ACEPTA A SU GRUPO DE AMIGOS PERO SIENTE PRESION CON EL EQUIPO DE TRABAJO, Y CONSIDERAN A SU JEFE COMO EL QUE PROTEGE AL GRUPODE LAS INFLUENCIAS DEL GRADO SIGUIENTE.
SEGÚN LA HIPOTESIS FREUDIANA EL GRUPO ES UN OBSTACULO PARA CADA UNO DE LOS MIEMBROS PARA LA REALIZACION DE UNA RELACION PRIVILEGIADA DE DOS CON EL LIDER O CON OTRO MIEMBRO, ES DECIR, COMO UN OBSTACULO A LA REALIZACION DE DESEOS INCECTUOSOS EDIPICOS.
OTRA RESISTENCIA ESTA VINCULADA CON LA ACTITUD DE LAS GRANDES ORGANIZACIONES COLECTIVAS, COMO LOS IMPERIOS,ESTADOS, ARMADAS, ORDENES RELIGIOSAS HACIA LOS GRUPOS PEQUEÑOS.
CUANDO UNA SOCIEDAD RECHAZA DE SU INTERIOR A UNA MINORIA RACIAL, RELIGIOSA, IDEOLOGICA, ESTA MINORIA LLEGA A SOBREVIVIR HACIENDO QUE ESTOS GRUPOS NAZCAN EN OTRA PARTE.
PREJUICIOS DE ORDEN SOCIOLOGICO
EN ALGUNAS FORMAS DE VIDA EN GRUPO LOS INTEGRANTES SE FUSIONAN CON EL TODO GRUPAL, PASANDO A VIVIR EN, PARA Y POR EL GRUPO.
EL...