¿La Discriminación Es Inherente A La Esencia Humana?

Hola! Acá les dejo la monografía que compuse para un parcial acerca de la discriminación. Tengan en cuenta que, en principio, no todos los profesores piden las mismas cosas ni en el mismo lugar en este tipo de trabajos, por lo que simplemente puede servirles a modo orientativo.
Espero les sirva! Saludos


INTRODUCCIÓN
Si consultamos un diccionario para tener una respuesta rápida y concretade su significado, nos encontraremos con que el acto de discriminar consiste en separar, distinguir o diferenciar una cosa de otra, pero también incluye dar un trato inferior a una persona o colectividad. Es decir que contrariamente a lo que se entiende naturalmente, uno puede “discriminar” algo pero en forma positiva, a modo de reconocimiento. No obstante, existe una discriminación negativa quetiene por objeto menospreciar al otro por determinados aspectos como su raza, religión, posición socioeconómica, facultades físicas y/o psíquicas, etc. Sucede cuando el hombre compara al otro con un cierto modelo que ha adoptado como “normal” o incluso como “correcto” y al no adaptarse ese Otro en algún aspecto a dicho modelo, se lo considerará inferior e incorrecto.

A decir verdad no essorprendente que en la actualidad se siga teniendo a este tema como un tópico recurrente, puesto que no hace mucho tiempo que se lo ha considerado seriamente a nivel mundial. De hecho, los esfuerzos internacionales para combatir la discriminación recién tuvieron lugar con la aprobación de la Carta de la Organización de las Naciones Unidas en 1945, la cual en principio tuvo como objetivo “el respeto porlos derechos humanos y las libertades fundamentales de todos los individuos sin distinción de raza, sexo, idioma o religión" y posteriormente, en 1948 ,con la Declaración Universal de los Derechos Humanos .

Desde un enfoque sociocultural, este trabajo se propondrá responder puntualmente si la discriminación es inherente a la esencia humana; y para ello se expondrán primeramente los puntos devista de Judith Salgado, Coordinadora Nacional Ecuador del Programa Andino de Derechos Humanos (PADH) de la Universidad Andina Simón Bolívar, Doctora en Jurisprudencia y Socia activa de la Fundación Regional de Asesoría en Derechos Humanos (INREDH) y del reconocido periodista, escritor y corresponsal de guerra Ryszard Kapuscinski. Luego se hará mención de las similitudes y diferencias entre lasopiniones de ambos autores, y se intentará esbozar una apreciación personal del tema.

Discriminación ¿esencia o construcción?

Con motivo de arribar apropiadamente el interrogante planteado, consideraremos por un lado la postura de Judith Salgado en “Discriminación, racismo y xenofobia”(1), donde menciona el modo en que impacta la imposición hegemónica de un modelo económico neoliberal enmateria de discriminación, la que –según afirma- tiene su base en prejuicios que se transmiten culturalmente para tener cierta dominación sobre otros grupos. La autora señala que mientras se da una creciente apertura de mercados y libre circulación de capitales, las fronteras se cierran cada vez más generando por un lado, una creciente inequidad en la distribución de las riquezas, y por otro un notorioaumento de la migración. Por ello, en un segundo argumento agrega que dicha situación está íntimamente relacionada con la exclusión social-y a su vez con la discriminación-que lleva a ciertos grupos como mujeres, indígenas, afrodescendientes, niños y niñas a quienes no se les respetan sus derechos, a dejar su país de origen. Esto lleva consigo otro concepto que es tomado como tercer argumento porla doctora, y es el de racismo, donde utiliza lo dicho por José Almeida acerca de que el racismo supone una superioridad biológica y cultural de una determinada “raza”, incide en la construcción de la subjetividad individual y colectiva de una población y por último organiza y jerarquiza a los grupos humanos desde una escala etnocéntrica. Luego Salgado menciona a Mármora, quien asegura que la...