La disertación falocentrista y Mortadelo y Filemón
Páginas: 4 (900 palabras)
Publicado: 24 de agosto de 2014
Oda al mamporrero.
Que cruce la mano cansada el umbral,
y comience el repicar y el litigio.
No sea causa de sorna y desprestigio
asir la churra de un equino animal.
Rampa, constriñes elrostro y la moral,
rezas, tenso como el viril prodigio,
“Guárdame de la coz y del vestigio,
de la mancha de salpicón seminal”
¡Ah! Ojalá el buen Dios oiga tu ruego,
no hay en su villa hombrede igual valía.
Templando cipotes a sangre y fuego.
Entiendes que la monta, ese juego,
en el que ven denigrada tu hombría,
es hablar del futuro, no del ego.
Oda al mamporrero.
Que crucela mano cansada el umbral,
y comience el repicar y el litigio.
No sea causa de sorna y desprestigio
asir la churra de un equino animal.
Rampa, constriñes el rostro y la moral,
rezas, tensocomo el viril prodigio,
“Guárdame de la coz y del vestigio,
de la mancha de salpicón seminal”
¡Ah! Ojalá el buen Dios oiga tu ruego,
no hay en su villa hombre de igual valía.
Templando cipotes asangre y fuego.
Entiendes que la monta, ese juego,
en el que ven denigrada tu hombría,
es hablar del futuro, no del ego.
Oda al mamporrero.
Que cruce la mano cansada el umbral,
ycomience el repicar y el litigio.
No sea causa de sorna y desprestigio
asir la churra de un equino animal.
Rampa, constriñes el rostro y la moral,
rezas, tenso como el viril prodigio,
“Guárdame dela coz y del vestigio,
de la mancha de salpicón seminal”
¡Ah! Ojalá el buen Dios oiga tu ruego,
no hay en su villa hombre de igual valía.
Templando cipotes a sangre y fuego.
Entiendes que lamonta, ese juego,
en el que ven denigrada tu hombría,
es hablar del futuro, no del ego.
Oda al mamporrero.
Que cruce la mano cansada el umbral,
y comience el repicar y el litigio.
No seacausa de sorna y desprestigio
asir la churra de un equino animal.
Rampa, constriñes el rostro y la moral,
rezas, tenso como el viril prodigio,
“Guárdame de la coz y del vestigio,
de la...
Que cruce la mano cansada el umbral,
y comience el repicar y el litigio.
No sea causa de sorna y desprestigio
asir la churra de un equino animal.
Rampa, constriñes elrostro y la moral,
rezas, tenso como el viril prodigio,
“Guárdame de la coz y del vestigio,
de la mancha de salpicón seminal”
¡Ah! Ojalá el buen Dios oiga tu ruego,
no hay en su villa hombrede igual valía.
Templando cipotes a sangre y fuego.
Entiendes que la monta, ese juego,
en el que ven denigrada tu hombría,
es hablar del futuro, no del ego.
Oda al mamporrero.
Que crucela mano cansada el umbral,
y comience el repicar y el litigio.
No sea causa de sorna y desprestigio
asir la churra de un equino animal.
Rampa, constriñes el rostro y la moral,
rezas, tensocomo el viril prodigio,
“Guárdame de la coz y del vestigio,
de la mancha de salpicón seminal”
¡Ah! Ojalá el buen Dios oiga tu ruego,
no hay en su villa hombre de igual valía.
Templando cipotes asangre y fuego.
Entiendes que la monta, ese juego,
en el que ven denigrada tu hombría,
es hablar del futuro, no del ego.
Oda al mamporrero.
Que cruce la mano cansada el umbral,
ycomience el repicar y el litigio.
No sea causa de sorna y desprestigio
asir la churra de un equino animal.
Rampa, constriñes el rostro y la moral,
rezas, tenso como el viril prodigio,
“Guárdame dela coz y del vestigio,
de la mancha de salpicón seminal”
¡Ah! Ojalá el buen Dios oiga tu ruego,
no hay en su villa hombre de igual valía.
Templando cipotes a sangre y fuego.
Entiendes que lamonta, ese juego,
en el que ven denigrada tu hombría,
es hablar del futuro, no del ego.
Oda al mamporrero.
Que cruce la mano cansada el umbral,
y comience el repicar y el litigio.
No seacausa de sorna y desprestigio
asir la churra de un equino animal.
Rampa, constriñes el rostro y la moral,
rezas, tenso como el viril prodigio,
“Guárdame de la coz y del vestigio,
de la...
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