la disertacion filosofica

LA DISERTACIÓN EN LA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA: DEFINICIÓN,
PROCEDIMIENTOS Y ESCRITURA1

Miguel Ángel Gómez Mendoza
Universidad Tecnológica de Pereira-Colombia
Facultad de Educación
Departamento de Pedagogía
e-mail: mgomez@utp.edu.co

Resumen:
A partir de la definición y contextualización de la disertación como un género y
procedimiento didáctico en la enseñanza de la filosofía, seconsidera a esta como
un texto, como un discurso fijado por la escritura, que nos conduce a reflexionar
sobre el sentido y la importancia de este trabajo de escritura con relación a la
exigencia filosófica. La reflexión que se propone no es tanto como un ejercicio sino
como una experiencia de estar en el mundo, de sí mismo y d e pensamiento. No
es suficiente la explicación técnica de ladisertación a los estudiantes, ella también
debe ser explicada filosóficamente, no solo en su sentido escolar, sino también
como experiencia personal del pensamiento y escritura a partir de las condiciones
de estar en el mundo.
1. ¿Qué es una disertación filosófica?
En el contexto educativo francés 2, la disertación constituye dos de las tres
posibilidades propuestas a los candidatos al examen deestado de bachillerato o
liceo; ella está en el centro de las preocupaciones tanto de los profesores como de
los alumnos. Sigue siendo, en un gran número de disciplinas, una prueba mayor
de los exámenes y concursos universitarios. En la tradición de la enseñanza
francesa, la longevidad secular de este ejercicio y las dificultades que encuentran
en él los alumnos podrían sugerir la idea deuna inadecuación de esta prueba a

1

Comunicación presentada en el II seminario internacional didácticas de la filosofía. Biblioteca
Piloto. Auditorio Manuel Mejía Vallejo. Medellín. Universidad de Antioquia-Universidad del ValleUniversidad Pedagógica Nacional-Universidad del Rosario. 10, 11, 12 de Octubre de 2007
2
Raffin, F (Coord) La dissertation philosophique. La didactique á l´ œuvre.INRP, CNDP, Hachette,
Paris. 1994.

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los alumnos actuales y conducir a afirmar la necesidad de su relativización e,
incluso, de su superación3.
Según Michel Tozzi 4, la disertación es la vía inevitable del aprendizaje de la
filosofía en el último grado del liceo francés. Se pregunta, si acaso es ¿posible
utilizar otros géneros practicados por los filósofos mismos como el aforismo, lacarta, el dialogo? Agrega que el lugar de lo escrito es predominante en la
enseñanza de la filosofía: el texto es la huella por la cual no es transmitida la gran
tradición del pensamiento; la disertación es el ejercicio mediante el cual el alumno
aprende a penar por sí mismo; es el escrito que constituye la prueba de examen,
que se prepara desde el mismo inicio del último año de liceo(“terminale”) 5. Las
exigencias de cohesión y de coherencia propias de los procesos de redacción se
expresan fuertemente en las necesidades discursivas del texto filosófico:
preocupación por la paráfrasis de las definición de palabras, y distinciones
semánticas de las nociones por la conceptualización, relaciones estrechas entre
conceptos y ajuste de las preguntas en la problematización,encadenamiento
ceñido de las frases y de los parágrafos en la preocupación lógica de la

3

En su artículo «Faut-il sauver la dissertation ? » Jean Jacques Ginchard, resume los debates
internos relativos a la disertación de los profesores de filosofía en los liceos franceses, llevados a
cabo en noviembre de 2000, en tres “discrepancias” corporativas:
Guinchard-Jean-Jacques «Faut-il sauver ladissertation ?» en: L´agora. Revue Internationale de
didactique de la philosophie. N° 11. 2001. (Recuperado el 9 de agosto de 2007 : htttp://www.crdp
montpellier.fr/ressources/agora/DO11024A.HTML) (Traducción libre mia).
4
Tozzi, Michel “Diversifier l´écriture philosophique” en: L´agora. Revue Internationale de didactique
de la philosophie. N° 7. 2000. (Recuperado el 9 de agosto de 2007 en:...