La Diversidad Cultural En Nuestro Estado: Una Oportunidad

LA DIVERSIDAD CULTURAL EN NUESTRO ESTADO: UNA OPORTUNIDAD
ANTECEDENTES
El tratamiento de la diversidad cultural puede concebirse, en principio, como continuación de lo visto en el apartado dedicado a la biodiversidad, en cuanto extiende la preocupación por la pérdida de biodiversidad al ámbito cultural. La pregunta que se hace Maaluf (1999) expresa muy claramente esta vinculación: "¿Por quéhabríamos de preocuparnos menos por la diversidad de culturas humanas que por la diversidad de especies animales o vegetales? Ese deseo nuestro, tan legítimo, de conservar el entorno natural, ¿no deberíamos extenderlo también al entorno humano?".
En el tema de la diversidad cultural o etnodiversidad se incurre en este biologismo cuando se afirma, como hace Clément (1999), que "El aislamientogeográfico crea la diversidad. De un lado, la diversidad de los seres por el aislamiento geográfico, tal es la historia natural de la naturaleza; del otro, la diversidad de las creencias por el aislamiento cultural, tal es la historia cultural de la naturaleza". Esa asociación entre diversidad y aislamiento es, desde el punto de vista cultural, cuestionable: pensemos que la vivencia de la diversidadaparece precisamente cuando se rompe el aislamiento; sin contacto entre lugares aislados solo tenemos una pluralidad de situaciones cada una de las cuales contiene escasa diversidad y nadie puede concebir (y, menos, aprovechar) la riqueza que supone la diversidad del conjunto de esos lugares aislados.
Por la misma razón, no puede decirse que los contactos se traducen en empobrecimiento de ladiversidad cultural. Es necesario, pues, cuestionar el tratamiento de la diversidad cultural con los mismos patrones que la biológica. Y ello obliga a preguntarse si la diversidad cultural es algo tan positivo como la biodiversidad.
De hecho, la diversidad de lenguas y formas de vida es vista por muchas personas como un inconveniente, cuando no como una amenaza, como un peligro. Mayor Zaragoza (2000),en el libro "Un mundo nuevo", reconoce que la diversidad lingüística ha sido y sigue siendo víctima de fuertes prejuicios.
Pero las ventajas de la diversidad cultural no se reducen a las de la pluralidad lingüística.
Podemos referirnos, en particular, a un aspecto de esa diversidad muy relacionado con la historia de nuestra civilización: la cultura campesina.
LA DIVERSIDAD CULTURAL EN ELESTADO DE VERACRUZ
Hablando precisamente de la pluralidad lingüística, es aquí en nuestro municipio Tihuatlán donde existen manifestaciones muy notorias de la diversidad cultural; el caso particular de la comunidad del Águila, en donde el 95% habla otra lengua distinta al español, ha derivado que esta, este catalogada dentro de las de presencia indígena por la Comisión Nacional para los pueblosindígenas (CDI), así mismo los vestigios de las ruinas prehispánicas que existen en la cabecera municipal refirman que en este lugar pudieron haber convivido tanto la cultura huasteca como totonaca, siendo este un descubrimiento que cambiara sin duda la percepción cultural histórica de la que se tenía idea hasta ahora.
El estado de Veracruz en general ofrece una muy variada cultura desde los estilos devida de la población, mismos que tienen desde luego su influencia prehispánica y como prueba podemos apreciar la división del estado en 3 grandes territorios, sur, centro y norte, en donde en nuestra zona donde estamos asentados apreciamos la gran influencia de la cultura totonaca en toda la zona de papantla, en donde las vestimentas y la gastronomía son muy particulares; de ahí que en la zonaarqueológica de el tajín se convirtió en un centro ceremonial ya con fama internacional a raíz de que en los últimos años se realiza en el parque temático, la llamada “cumbre tajín” en donde precisamente convergen manifestaciones culturales tanto de nuestro país como del extranjero; es aquí desde tierras veracruzanas donde el visitante extranjero puede no solo conocer las manifestaciones...