La Divin Comedia
Páginas: 12 (2758 palabras)
Publicado: 1 de febrero de 2014
LA DIVINA COMEDIA
Iniciada hacia 1307 y concluida antes de 1319, la Divina Comedia es un poema en el que Dante nos relata un imaginario viaje suyo a los tres reinos de ultratumba, realizado a sus 35 años. El poeta Virgilio acompaña a Dante en su viaje por el infierno y el purgatorio, Beatriz lo guía en el paraíso hasta contemplar la Trinidad. El viaje se imagina realizado en una semana, queempieza la noche del jueves santo y acaba el jueves después de Pascua.
El poema está escrito en tercetos endecasílabos y está dividido en tres grandes partes: Infierno (4720 versos), Purgatorio (4755) y Paraíso (4758), cada una de las cuales se compone de 33 cantos con la adición de uno introductorio al comienzo de la primera parte. Lo que en total hace 100 cantos. Todo ello estáperfectamente calculado y tiene un sentido matemático y simbólico: el número 3, símbolo de la Trinidad, es la base de la arquitectura del poema (escrito en tercetos, dividido en tres partes de 33 cantos cada uno). Ello da una perfecta simetría la obra, cada una de cuyas partes acaba con la palabra stelle, “estrellas”.
El poema titulado por Dante Comedia, fue calificado por Boccaccio de” divina” y apartir de 1555 se denomina Divina Comedia.
El asunto de la Comedia, el viaje de un hombre a ultratumba antes de su muerte, no es nuevo y tiene precedentes en casi todas las literaturas, incluso en las más alejadas de nuestra cultura. Sin embargo, la fuente decisiva en el viaje del poeta al trasmundo es el descenso de Eneas a los infiernos en el canto sexto de la Eneida. Es Virgilio quien guía aDante por el infierno y por el purgatorio: el mismo Virgilio que llevó a Eneas al Orco y que siempre constituyó un modelo superior para Dante, un ideal estético y nacional.
Sin las leyendas escatológicas célticas, latinas medievales y mahometanas la Divina Comedia tal vez sería algo distinta; sin la Eneida sería muy diferente, si es que hubiera llegado a existir. El Virgilio que acompaña a Dantelo sabe todo, puede darle la razón de la complicada cosmología del trasmundo, aclarar todas sus dudas, explicarle lo más sutil o sorprendente; tiene cierto poder sobre los diablos y domina a los monstruos infernales.
La Comedia está cargada de sentidos ocultos que atraviesan alegóricamente todo el poema. Constituye una visión general del otro mundo concebida como misión de salvación, pero alpropio tiempo toda ella es una alegoría de este y finalmente del alma humana. Para contemplar el infierno y el purgatorio al viajero del trasmundo le basta la razón; para contemplar el paraíso necesita la gracia. Dante simboliza el alma que ha emprendido el camino de la redención y que es guiada primero por la razón (Virgilio), luego por la gracia (Beatriz), su viaje dura siete días los mismos dela creación.
El primer canto del Infierno, introductorio a todo el poema, nos presenta a Dante cuando, perdido en la selva del mal y asaltado por las fieras de los vicios, encuentra a Virgilio, que emprende la tarea de guiarle. El infierno es un abismo en forma de embudo o de cono invertido que se va estrechando gradualmente, dividido en nueve galerías o círculos en los cuales sufren sucastigo los condenados, menos el primero que, reservado al limbo, alberga almas sin pena ni conocimiento de Dios, inocentes sin fe. Los condenados están distribuidos de acuerdo con las tres malas disposiciones aristotélicas: incontinencia, malicia y bestialidad, y las culpas empeoran conforme se desciende hacia el fondo, en el que está Lucifer. Los viajeros cruzan el río Aqueronte en la mitológicabarca de Carón y tras visitar el limbo pasan a los círculos de lujuriosos ( famoso pasaje de Francesca de Rimini y Paolo Malatesta), de los golosos de los avaros y pródigos, de los iracundos y perezosos, atraviesan la laguna Estigia y entran en la ciudad de Dite, en cuyos muros penan los herejes. La ciudad de Dite está dividida en dos partes: en la primera penan los violentos y en la segunda, se...
Iniciada hacia 1307 y concluida antes de 1319, la Divina Comedia es un poema en el que Dante nos relata un imaginario viaje suyo a los tres reinos de ultratumba, realizado a sus 35 años. El poeta Virgilio acompaña a Dante en su viaje por el infierno y el purgatorio, Beatriz lo guía en el paraíso hasta contemplar la Trinidad. El viaje se imagina realizado en una semana, queempieza la noche del jueves santo y acaba el jueves después de Pascua.
El poema está escrito en tercetos endecasílabos y está dividido en tres grandes partes: Infierno (4720 versos), Purgatorio (4755) y Paraíso (4758), cada una de las cuales se compone de 33 cantos con la adición de uno introductorio al comienzo de la primera parte. Lo que en total hace 100 cantos. Todo ello estáperfectamente calculado y tiene un sentido matemático y simbólico: el número 3, símbolo de la Trinidad, es la base de la arquitectura del poema (escrito en tercetos, dividido en tres partes de 33 cantos cada uno). Ello da una perfecta simetría la obra, cada una de cuyas partes acaba con la palabra stelle, “estrellas”.
El poema titulado por Dante Comedia, fue calificado por Boccaccio de” divina” y apartir de 1555 se denomina Divina Comedia.
El asunto de la Comedia, el viaje de un hombre a ultratumba antes de su muerte, no es nuevo y tiene precedentes en casi todas las literaturas, incluso en las más alejadas de nuestra cultura. Sin embargo, la fuente decisiva en el viaje del poeta al trasmundo es el descenso de Eneas a los infiernos en el canto sexto de la Eneida. Es Virgilio quien guía aDante por el infierno y por el purgatorio: el mismo Virgilio que llevó a Eneas al Orco y que siempre constituyó un modelo superior para Dante, un ideal estético y nacional.
Sin las leyendas escatológicas célticas, latinas medievales y mahometanas la Divina Comedia tal vez sería algo distinta; sin la Eneida sería muy diferente, si es que hubiera llegado a existir. El Virgilio que acompaña a Dantelo sabe todo, puede darle la razón de la complicada cosmología del trasmundo, aclarar todas sus dudas, explicarle lo más sutil o sorprendente; tiene cierto poder sobre los diablos y domina a los monstruos infernales.
La Comedia está cargada de sentidos ocultos que atraviesan alegóricamente todo el poema. Constituye una visión general del otro mundo concebida como misión de salvación, pero alpropio tiempo toda ella es una alegoría de este y finalmente del alma humana. Para contemplar el infierno y el purgatorio al viajero del trasmundo le basta la razón; para contemplar el paraíso necesita la gracia. Dante simboliza el alma que ha emprendido el camino de la redención y que es guiada primero por la razón (Virgilio), luego por la gracia (Beatriz), su viaje dura siete días los mismos dela creación.
El primer canto del Infierno, introductorio a todo el poema, nos presenta a Dante cuando, perdido en la selva del mal y asaltado por las fieras de los vicios, encuentra a Virgilio, que emprende la tarea de guiarle. El infierno es un abismo en forma de embudo o de cono invertido que se va estrechando gradualmente, dividido en nueve galerías o círculos en los cuales sufren sucastigo los condenados, menos el primero que, reservado al limbo, alberga almas sin pena ni conocimiento de Dios, inocentes sin fe. Los condenados están distribuidos de acuerdo con las tres malas disposiciones aristotélicas: incontinencia, malicia y bestialidad, y las culpas empeoran conforme se desciende hacia el fondo, en el que está Lucifer. Los viajeros cruzan el río Aqueronte en la mitológicabarca de Carón y tras visitar el limbo pasan a los círculos de lujuriosos ( famoso pasaje de Francesca de Rimini y Paolo Malatesta), de los golosos de los avaros y pródigos, de los iracundos y perezosos, atraviesan la laguna Estigia y entran en la ciudad de Dite, en cuyos muros penan los herejes. La ciudad de Dite está dividida en dos partes: en la primera penan los violentos y en la segunda, se...
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