la divina comedia

La Divina Comedia 

Aquellas personas interesadas por la literatura y los saberes del arte de la lengua, “La Divina Comedia”  presenta un elevado vocablo antiquísimo que interpreta el viaje deDante a los tres reinos de ultratumba, representado en un continuo descenso, se convierte en una continua subida. La visión de estos reinos rompe decididamente con la literatura alegórica del “ducento” yse convierte en el profundo y sentido relato de una experiencia ascética que acomete el alma del poeta, mientras se encuentra envuelto en la niebla del pecado, y lo arrastra hasta el más alto gradode contemplación mística. Dante se encuentra a caballo de dos siglos: “ducento” se nutre su exigencia por la transcendencia, con un largo itinerario hacia Dios; el “trecento” le lleva a profundizar enel hombre, a conocer mejor la vida terrenal, a describir la realidad. Aquí, Dante es acompañado principalmente por Virgilio, símbolo de la razón humana y de la autoridad imperial, y más tarde porBeatriz, revelación explicada por el magisterio eclesiástico. La vio por primera vez a los nueve años, y se enamoró. La volvió a ver a los dieciocho y la perdió en el 1290. Después de su muerte, Dantetuvo un doble bandazo: moral e intelectual. Finalmente, concluye sus dudas religiosas con San Bernardo de Claraval, el melifluo doctor de la contemplación. Dante imagina haber realizado su viaje deultratumba en el tiempo pascual del año 1300, el año del primer gran Jubileo, convocado por Bonifacio VIII para la renovación de la vida cristiana. Su viaje duró 7 días. 
La Divina Comedia es tan personaly tan original, que no se encuentra nada igual en tiempos pasados; y es obra tan orgánica y potente, que se fusiona con alta fantasía y con pasión embriagadora y orienta hacia finalidades excelsaslos múltiples elementos legendarios, científicos, filosóficos, políticos, estéticos que concluyeron en todas partes. Es verdaderamente una maravillosa obra de Dante Alighieri, que espera ser leída...