La divina comedia

La divina comedia
La divina comedia se ordena en función del simbolismo del número tres, que evoca la trinidad sagrada, el Padre, el Hijo y Espíritu Santo, el equilibrio y la estabilidad, y el triángulo. El poema cuentacon tres personajes principales, Dante, que personifica a la humanidad, Beatriz, que personifica la fe, y Virgilio, que hace otro tanto con la razón. La estrofa por su parteestá compuesta por tres versos, y cada una de las cánticas cuenta con treinta y tres cantos. Dantetambién utiliza el número diez como cabalístico como número pitagórico, que vemos en loscien cantos de la comedia, compuestos por los treinta y tres de cada reino, más el deintroducción. También se puede apreciar la importancia decimal en los diez niveles del infierno, que son nueve círculos más elanteinfierno, donde se encuentran los ignavi, es decirlos indiferentes.La estructura matemática de la Divina comedia, por otra parte, es mucho más compleja de loque aquí se esboza. El poema puede leerse según los cuatro significados que se atribuyen a lostextos sagrados: literal, moral, alegórico y anagógico. En este poema, Dante hace gala ademásde un gran poder de síntesis que es característico de losgrandes poetas.La primera parte narra el descenso del autor al Infierno, acompañado por el poeta latinoVirgilio, autor de la Eneida, a quien Dante admiraba. Acompañado por su maestro y guía,describe al infierno que tenía una forma de un cono con la punta hacia abajo y los nuevecírculos que poseía en los que son sometidos a castigo los condenados, según la gravedad delos pecados cometidos en vida,en el último círculo "judesco", Dante describe que había unaespecie de palacio en el cual se hallaban los que traicionaban a sus bienhechores y allí seencontraba Lucifer, él lo describe como un demonio de tres cabezas y dentro de la boca de laprincipal se hallaba Judas, al cual mordía con sus filosos colmillos como un juguete de plástico,mientras este gritaba de dolor.Dante encuentra en elInfierno a muchos personajes antiguos, pero también de su época, ycada uno de ellos narra su historia brevemente a cambio de que Dante prometa mantener vivosu recuerdo en el mundo; cada castigo se ajusta a la naturaleza de su falta y se repiteeternamente. Es particularmente recordada la historia de Paolo y Francesca, amantesadúlteros que se conocieron al leer en el libro de Lanzarote, los amores de lareina Ginebra yesta persona, que fue motivo de inspiración y homenaje por poetas románticos ycontemporáneos, así como la historia del conde Ugolino da Pisa, el último viaje de Ulises,tránsito por el bosque de los suicidas, la travesía del desierto donde llueve el fuego y la llanurade hielo de los traidores, estos últimos, considerados los peores pecadores entre todos.En esta segunda parte, Dante yVirgilio atraviesan el Purgatorio, una montaña de cumbre planay laderas escalonadas y redondas, simétricamente al Infierno. En cada escalón se redime unpecado, pero los que lo redimen están contentos porque poseen esperanza. Dante se vapurificando de sus pecados en cada nivel porque un ángel en cada uno le va borrando una letra
de una escritura que le han puesto encima. Allí encuentra afamosos poetas, entre ellos aPublio Papinio Estacio, autor de la Tebaida.Esta parte comienza propiamente con la salida Infierno a través de la natural burella. Dante yVirgilio llegan así al hemisferio sur terrestre (que se creía por completo bajo las aguas), dondeen medio de las aguas se haya la montaña del Purgatorio, creada con la tierra utilizada paracrear el abismo del Infierno, cuando Lucifer fueexpulsado del Paraíso tras revelarse contraDios. Tras salir del túnel llegan a una playa, donde encuentran a Catón el Joven, que sedesempeña como guardián del Purgatorio. Teniendo que emprender el ascenso de laempinada montaña, que resulta imposible escalar, tanto es empinada, Dante le pregunta aalgunas almas cuál es el pasaje más cercano; pertencen al grupo de los negligentes, losmuertos en...