La Divina Comedia


La divina comedia entre el bien y el mal

Sánchez Arizmendi Edgar
Universidad Autónoma de Aguascalientes


Primera Parte
El siguiente trabajo reunirá algunos de los aspectos a los que Dante se refiere en su obra La divina comedia, bajo mi perspectiva como lector, dejando atrás el tema el análisis teórico y abriéndome paso a un análisis moral sobre las metáforas utilizadas en uno de sus cantos.Aunque a lo largo de toda la obra podemos hallar un gran número de metáforas y recursos literarios, yo sólo me enfocaré, en ésta primera parte, en el canto XVI de la parte del Purgatorio.
En ésta parte Dante se introduce en el tercer círculo del purgatorio, en donde anidan los iracundos, los de libre albedrío y los que corrompieron de cierta forma el mundo. El autor nos explica que existeahí una especie de humareda densa y sucia, espesa en sus partículas, que no lo deja ver por dónde va caminando; su guía, Virgilio, lo resguarda del polvo negro y le dice: “cuida de no separarte de mí.”1 Dante, el ser vivo que navega por los ríos caudalosos que siguen (en su obra) después de la muerte, trata aquí un tema sumamente importante a mí parecer.
El autor nos da a entender que laspalabras del poeta son las que lo han mantenido sin miedo, las que lo protegen del mal sobrenatural del mundo. El leer a Virgilio, acercarse a sus textos e introducirse en su espacio poético es una forma, para Dante, de resguardarse de la realidad inhóspita en la que se hallaba, pues recordemos que el haber sido exiliado de Florencia fue un golpe muy duro para él.
Después un espíritu se acerca conellos, el guía y el guiado, y les pregunta la razón por la que se presenta el vivo Dante en ese sitio lóbrego que es el purgatorio. Las almas de los condenados han de querer siempre que el humano situado en ese lugar lleve un mensaje a la Tierra, al mundo real, para que los recuerden, que hablen de ellos de venerables maneras. Y aquí nos surgen varias preguntas. ¿Por qué éstas almas quieren ser detal manera recordadas? ¿Por qué los tristes e infelices espíritus ruegan para que recen por ellos? y ¿En qué cambiaría que los que aún conservan la carne recen por sus muertos?
Posiblemente para la religión católica el rezo sea la forma de alivianar el peso de la vileza del mundo. Para un individuo que sigue los mandamientos del catolicismo, rezar constituye una plática con el Padre, unaforma misericordiosa de que lo ayude en sus problemas terrenales, que lo escuche y lo perdone por los pecados que comete diariamente. Porque, supongamos que existe todo lo que Dante menciona, entonces los que no siguen las leyes universales del catolicismo o sus reglas religiosas, desde que son niños ya están destinados a ir al infierno. Entonces podemos llegar a una pequeña conclusión momentánea.Cuando las almas infelices colocadas en un sitio del purgatorio que conservan aún la esperanza de subir al paraíso piden que, cuando el visitante (Dante) suba de regreso a la Tierra, les recuerde a los que las recuerdan que recen por ellos, que sigan constantes en sus memorias; quiere decir que las plegarias siguen vigentes hasta después de la muerte para la salvación de las ánimas. Quizá Danteplasma tácitamente que el rezo para el hombre medieval-renacentista es la forma más adecuada para salvar y salvarse, del mundo y de lo que sucede después del mundo.
Y aquí llegamos al momento final del capítulo pero el más interesante desde la arista de mi entendimiento. El ánima que antes se les acercó a Dante y Virgilio les confiesa su nombre y a lo que se dedicaba en vida. Se llamaba Marco yfue un lombardo, por lo tanto conoció por mucho la geografía de Italia y pudiese ser que de sus alrededores. Dante, como a todos los que se ha encontrado durante su viaje, les hace alguna pregunta que disminuya sus dudas eternas. El toscano le hace conocer su duda, que circunda en lo que mencioné al principio, sobre el mal del mundo, la suciedad de la realidad, lo exhausto que está el planeta...