La Divina Comedia

CANTO VIII.

Después de despertar llegan al pie de una alta torre, alumbrada por dos luces que parecían mantener un diálogo con otra que alumbraba a lo lejos. Esta procede de una nave, conducida por Flegias (Era uno de los hijos de Marte que incendió el oráculo de Delfos para vengarse del Dios Apolo). Flegias piensa que debe hacerse cargo del alma de Dante, pero Virgilio le ordena que les lleveal otro lado de la laguna. Bajo las aguas cenagosas de la laguna Dante vislumbra multitud de almas. Una de ellas reconoce a Dante y se abraza a su cuello. Dante intenta desprenderse con asco del abrazo de esa alma pues la ha reconocido y considera que merece su castigo. Se trata de Felipe Agreti, un enemigo de Dante, famoso por ser un hombre muy soberbio. Se acercan a la ciudad de Dite, dondereciben castigo los maliciosos. Aquí empieza la parte más terrible y profunda del Infierno donde reciben castigo aquellos que cometieron maldades voluntariamente. En ellas hay multitud de mezquitas que arden constantemente. Las mezquitas son símbolo del mal, pues se oponen a las iglesias, que son el símbolo del bien.

Las almas que esperan a que se abran las puertas de la ciudad se extrañan al vera Dante (que está vivo) en ese lugar y piden a Virgilio que lo abandone a su suerte. Dante, horrorizado, suplica a su guía que no le abandone. Virgilio le tranquiliza y se acerca a hablar con las almas de los condenados, pero estas entran en la ciudad y cierran las puertas para que ellos no puedan seguirles. Virgilio asegura a Dante que hallará el medio de entrar en la ciudad, pues anuncia lallegada de alguien (un ángel, tal vez el arcángel San Miguel) que les ayudará a cumplir su misión.

Virgilio le recuerda a Dante que las puertas del Infierno ya han sido forzadas una vez (su cerradura está rota): cuando Jesucristo bajó a los Infierno y después subió al Cielo. Este es el quinto círculo en el que se encuentran los coléricos y perezosos, aquí también se refiere a que los demonios seoponían a que siguiera su camino.
CANTO IX.

Estando en el quinto círculo del Infierno, el de los iracundos, Dante y Virgilio se ven imposibilitados de seguir su marcha. Ecuentra un mensajero celestial que es el que abre el camino para seguir adelante. Los poetas esperan al enviado del cielo que les abra el paso a través de la ciudad de los demonios. Aparecen las Furias, y luego, por fin,quien aguardaba. Los demonios de la ciudad de Dite les han impedido el paso. Los poetas aguardan a que un enviado del cielo les apoye en este difícil trance. Para tranquilizar al angustiado Alighieri, Virgilio le habla acerca de primer descenso que realizó al averno, por un conjuro de Erictón, una antigua hechicera. De pronto, en su espera, los poetas contemplan la horrenda aparición de las tresFurias. Finalmente, aparece quien esperaban: el enviado de Dios abre por la fuerza las puertas de Dite. Y así, Dante y Virgilio penetran en la ciudad de los demonios. Lo primero que en ella distinguen es un vasto espacio sembrado de sepulcros en llamas, en donde padecen los instigadores de herejías.

La duda no confesada, solo aludida que agobia a Dante acerca de la capacidad de Virgilio de poderseguir adelante en su ruta, o de que lo abandone ante las trabas que les ponen los demonios, resulta reveladora. No se debe olvidar que Virgilio es un símbolo de la razón humana. Por lo tanto, en este pasaje de la Comedia, Dante nos trata de explicar, posiblemente, que la razón, frente a los aspectos oscuros del ser, obligada a reconocerse en ello, titubea, y solo su propia auto-justificación, elrelato que hace Virgilio de su anterior descenso al Infierno, le permite proseguir en sus avatares, dándole sentido a la realidad. A las puertas de Lucifer, se refiere al temor de Dante por las tres furias que representan la venganza celestial y los remordimientos de la conciencia. Dante y Virgilio contemplan a las tres Furias, amenazándoles desde una de las torres en llamas de la ciudad de Dite....