la division del trabajo social

LA DIVISIÓN DEL TRABAJO SOCIAL. 1893- DURKHEIM
Durkheim va a tratar el papel de las organizaciones profesionales en la organización social de los pueblos contemporáneos.
La vida económica se encuentra en un estado de anomía, de falta de regulación jurídica y moral. La moral profesional existe pero de manera rudimentaria; es imprecisa e inconsistente.
Como nada contiene las fuerzas, tienden adesenvolverse sin limitación. Las pasiones humanas se contienen ante un poder moral que respeten. Si falta toda autoridad, la ley del más fuerte es la que reina.
La vida pasa dentro del medio industrial y comercial. La mayor parte de los que viven en él están fuera de la acción moral. La ausencia de una disciplina económica extiende sus efectos más allá del mundo económico y lleva a un descensode la moralidad pública. Durkheim se pregunta ¿Cuál es la causa y cuál puede ser el remedio? (colectividad e institución pública).
Una regla es una manera de obrar obligatoria. La colectividad interviene de manera activa y positiva en la formación de la regla.
La actividad de una profesión puede reglamentarse por un grupo muy próximo a esta profesión. Es la corporación o grupo profesional.
En elorden económico, el grupo profesional no existe, como tampoco existe la moral profesional. Los individuos que se dedican a una profesión se hallan en relación pero que nada tienen de regulares.
Los únicos grupos que tienen cierta permanencia son los sindicatos. El sindicato es una asociación privada sin autoridad legal.
Para que la moral y el derecho profesional puedan ser establecidos en lasprofesiones económicas, es necesario que la corporación se convierta en institución pública.
Corporaciones:
Aparecen desde que hay oficios.
Desde un principio estuvieron relacionadas con el Estado. Esa fue la ruina de la institución.
Responden a necesidades permanentes.
Tienen influencia moral: es capaz de impedir que se aplique brutalmente la ley del más fuerte en las relaciones industrialesy comerciales.
En la época de los Romanos:

Era un collegium religioso.
Era una “gran familia”: un culto común, banquetes comunes, fiestas comunes, un cementerio común constituyen los caracteres de una “organización doméstica” entre los romanos.
El fin era hacerse la vida más fácil y más agradable.
No fue lo que llego a ser en las sociedades cristianas.
Fue una institución extrasocial:estaba fuera de la organización oficial del pueblo, porque las profesiones no ocupaban un lugar en el Estado.
En la Edad Media:
Unía gente de un mismo oficio.
Se establecía en la parroquia o en una capilla particular.
Reglas fijaban deberes de los patronos y de los obreros. El servidor estaba protegido contra los caprichos del amo, que no podía despedirlo cuando quería.
Desde que lacorporación aparece se presenta como el “marco de la burguesía o el tercer estado”.
Artesanos y comerciantes tuvieron por clientes solo a los habitantes de la ciudad, de los alrededores más inmediatos.
Se hallaba ligada a la organización municipal.
La religión ocupaba, tanto en Roma como en la Edad Media, un lugar muy importante. Toda disciplina moral tendía a tomar una reforma religiosa.
La sociedad noes la única interesada en que las corporaciones se formen para regular la actividad. El individuo encuentra en ello una fuente de goces, pues la anarquía le resulta dolorosa.
Se formó como la familia, o sea, la moral doméstica.
Es la heredera de la familia.
Familia:
La consanguinidad facilitó la concentración.
Interviene la solidaridad de intereses y la necesidad de unirse.
Ha perdido sueficacia. Pasa una gran parte de su existencia lejos de toda influencia doméstica.
Es una especie de sociedad completa.
Diferencias entre la familia y la corporación:
1) La familia pone en común la totalidad de su existencia.
Los miembros de la corporación ponen sus ocupaciones profesionales.
2) La familia elaboró el derecho y la moral doméstica.
La corporación elaboró el derecho y la...