La Doble Moral
Páginas: 24 (5815 palabras)
Publicado: 22 de junio de 2012
LA DOBLE MORAL
CAPITULO 2: ETICA DE LAS ORGANIZACIONES.
La Ética Social Aplicada
Un proceso o sistema perverso constituye una trasgresión o deformación del orden ético y moral en un contexto social determinado, lugar que el observador utiliza como marco de referencia para afirmar que hay una desviación o destrucción.
Ética: distintas acepciones básicas
1. Descriptiva. Utilizametacriterios para explicar el sentido de los vocablos y enunciados éticos. Este enfoque desde la propia ética estudia qué significan dichos principios para los individuos que coexisten en el sistema.
En el dominio de lo descriptivo, llevan a la construcción de la identidad corporativa. A la representación que el sistema tiene de sí mismo y que los miembros reconocen como ethos de la organizaciónen que trabajan.
2. Vinculado con los contenidos normativos o restrictivos del comportamiento. Esta perspectiva se trata con principios tales como el de la responsabilidad o la igualdad, conceptos que sirven para definir las conductas socialmente aceptables, son códigos de conducta que definen las acciones preferibles, indiferentes o evitables y que se utilizan para justificar y controlaacciones.
3. Ética aplicada en situaciones o contextos específicos o ética de las desigualdades.
Ética: distintas tendencias en cuanto alcance de sus definiciones
- Mantener los valores como algo absoluto, sin considerar el contexto o las consecuencias de su aplicación, al estilo de los imperativos kantianos.
- Relativismo moral: reconoce los límites culturales y se basa enlas tradiciones, los usos y costumbres aceptados en un determinado lugar y momento histórico. Se considera como desviación perversa la cambiante interpretación personal de los códigos morales según la conveniencia de los participantes y las necesidades del momento
- Escepticismo. La moral es considerada como un hecho irracional. La moral esta subordinada a los dictados del poder social.Aquí la desviación perversa es pensar solo en términos de represión, vigilancia y castigo.
La ética social es la existencia de metacriterios para la guía y la evaluación de los comportamientos del hombre en sociedad. Criterios tales como la bondad, la justicia y la liberta. Considerando estos metacriterios como éticos en tanto que son conocidos y compartidos en la vida cotidiana deorganizaciones y grupos sociales.
También en el interior de las organizaciones se construyen conjuntos de valores y creencias que definen lo permitido y lo deseable para sus integrantes.
Dichas organizaciones son construidas en el marco de un orden social mayor. En dicho orden se reconoce la naturalidad de cuantos hechos sociales, su desvinculación de los intereses puramente individuales, y también sediscuten los derechos derivados de la naturaleza humana. Decimos que la organización no puede desconocer dicha realidad social.
Lo inmoral se refiere al incumplimiento en la organización de los principios cohesivos, del “deber ser” social, de los valores que sostienen y articulan la sociedad
En el nivel de metacriterios la ética social se interroga sobre la cuestión de la justicia y de losderechos humanos. En el dominio de la justicia recordamos el principio de igual trato a los iguales. Pero la ética también se pregunta por el trato desigual (pero justo) a los desiguales.
En un extremo de la desigualdad se encontraría la idea de que los recursos son todos para quien los obtiene. En el otro, la idea de que todo debe distribuirse por igual. Como posición intermedia puedemencionarse la idea de Rawls, J sobre la justicia social que supone la mutua dependencia de los actores en el sistema.
La ética es el estudio del por qué en lo social hay sistemas de preferencias que privilegian ciertos criterios de conducta sobre otros. Dicho sistema de preferencias éticas se expresa en la moral bajo la forma de conjuntos de juicios y reglas congruentes que guían los comportamientos...
CAPITULO 2: ETICA DE LAS ORGANIZACIONES.
La Ética Social Aplicada
Un proceso o sistema perverso constituye una trasgresión o deformación del orden ético y moral en un contexto social determinado, lugar que el observador utiliza como marco de referencia para afirmar que hay una desviación o destrucción.
Ética: distintas acepciones básicas
1. Descriptiva. Utilizametacriterios para explicar el sentido de los vocablos y enunciados éticos. Este enfoque desde la propia ética estudia qué significan dichos principios para los individuos que coexisten en el sistema.
En el dominio de lo descriptivo, llevan a la construcción de la identidad corporativa. A la representación que el sistema tiene de sí mismo y que los miembros reconocen como ethos de la organizaciónen que trabajan.
2. Vinculado con los contenidos normativos o restrictivos del comportamiento. Esta perspectiva se trata con principios tales como el de la responsabilidad o la igualdad, conceptos que sirven para definir las conductas socialmente aceptables, son códigos de conducta que definen las acciones preferibles, indiferentes o evitables y que se utilizan para justificar y controlaacciones.
3. Ética aplicada en situaciones o contextos específicos o ética de las desigualdades.
Ética: distintas tendencias en cuanto alcance de sus definiciones
- Mantener los valores como algo absoluto, sin considerar el contexto o las consecuencias de su aplicación, al estilo de los imperativos kantianos.
- Relativismo moral: reconoce los límites culturales y se basa enlas tradiciones, los usos y costumbres aceptados en un determinado lugar y momento histórico. Se considera como desviación perversa la cambiante interpretación personal de los códigos morales según la conveniencia de los participantes y las necesidades del momento
- Escepticismo. La moral es considerada como un hecho irracional. La moral esta subordinada a los dictados del poder social.Aquí la desviación perversa es pensar solo en términos de represión, vigilancia y castigo.
La ética social es la existencia de metacriterios para la guía y la evaluación de los comportamientos del hombre en sociedad. Criterios tales como la bondad, la justicia y la liberta. Considerando estos metacriterios como éticos en tanto que son conocidos y compartidos en la vida cotidiana deorganizaciones y grupos sociales.
También en el interior de las organizaciones se construyen conjuntos de valores y creencias que definen lo permitido y lo deseable para sus integrantes.
Dichas organizaciones son construidas en el marco de un orden social mayor. En dicho orden se reconoce la naturalidad de cuantos hechos sociales, su desvinculación de los intereses puramente individuales, y también sediscuten los derechos derivados de la naturaleza humana. Decimos que la organización no puede desconocer dicha realidad social.
Lo inmoral se refiere al incumplimiento en la organización de los principios cohesivos, del “deber ser” social, de los valores que sostienen y articulan la sociedad
En el nivel de metacriterios la ética social se interroga sobre la cuestión de la justicia y de losderechos humanos. En el dominio de la justicia recordamos el principio de igual trato a los iguales. Pero la ética también se pregunta por el trato desigual (pero justo) a los desiguales.
En un extremo de la desigualdad se encontraría la idea de que los recursos son todos para quien los obtiene. En el otro, la idea de que todo debe distribuirse por igual. Como posición intermedia puedemencionarse la idea de Rawls, J sobre la justicia social que supone la mutua dependencia de los actores en el sistema.
La ética es el estudio del por qué en lo social hay sistemas de preferencias que privilegian ciertos criterios de conducta sobre otros. Dicho sistema de preferencias éticas se expresa en la moral bajo la forma de conjuntos de juicios y reglas congruentes que guían los comportamientos...
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