La Doble Revoluci N

Unidad 8
Texto 3° Medio

 A partir de los planteamientos de los filósofos del

siglo XVII que impulsaron el desarrollo del método
científico, la 'luz' de la razón se convirtió en el
principal criterio para comprender la realidad.
 Los filósofos del siglo de las luces se abocaron al
estudio, análisis y crítica del mundo natural y social y
propusieron que todo conocimiento debía tener unaconsecuencia práctica. Proyectaron organizar la
sociedad de manera racional, mediante reformas
políticas, sociales y económicas. El movimiento
"Ilustrado" quiso liberar al individuo de las cadenas
que impedían su progreso y perfección. Los
prejuicios, la tradición y la religión eran ataduras que
inhibían al ser humano para pensar de manera
autónoma y puramente racional.

Descartes

Leibniz

Locke

Susplanteamientos centrales eran:
 La educación, como el medio para formar personas libres y ciudadanos

responsables. La enseñanza no debe estar limitada a la élite, sino que
instruir al pueblo y accesible a un mayor número de personas.
 Todos los hombres son iguales. Son semejantes y libres. Con los mismos

derechos y deberes. Por ende, se condena la jerarquía aristocrática.
 La monarquía debeser una especie de contrato en que el pueblo delega el

gobierno al rey. Se critica que el poder proviene de Dios y lo delega en el
monarca, eximiéndolo de rendir cuentas. Si es un mal gobernante, el poder
debe volver a su origen: el pueblo. Se aspira a un gobierno racional y, en
algunos casos, a una monarquía constitucional.
 Económicamente,

considera que los excesivos impuestos traban laagricultura y el comercio. El Estado debe intervenir lo menos posible.

 Las ideas ilustradas se expandieron especialmente en las clases medias. En

sus planteamientos veían reflejadas muchas de sus aspiraciones políticas,
sociales y económicas.
 La Ilustración es un elemento esencial para comprender el cambio en los

valores sociales de fines del siglo XVIII.

 El Barón de Montesquieu dedicó suvida al

estudio y la escritura. En Las cartas persas
satirizó las costumbres de la sociedad
francesa de su tiempo. Criticó la monarquía
absoluta, el parlamento y, sobre todo, la
religión católica. En El espíritu de las leyes
(1748) estudió la legislación de distintos
pueblos en relación con sus gobiernos,
geografía y religión. Consideraba que las
leyes debían buscar la felicidad del hombre y
quecada pueblo debía elaborar una
legislación de acuerdo a sus condiciones, por
lo que no podía existir una legislación
universal. Consecuentemente, promovió la
separación de los poderes del Estado.

 Jean-Jacques

Rousseau, nacido en Ginebra,
publicó el Discurso sobre las ciencias y las
artes (1750), donde afirmaba que el hombre es
naturalmente bueno y es la sociedad la que lo
corrompe.
 En Elcontrato social (1762) sostuvo que todos
los hombres nacen libres e iguales y que el Estado
es un contrato entre individuos para vivir en
sociedad, sin renunciar a los derechos naturales
del individuo.
 Así, el mejor gobierno es una democracia
igualitaria, donde todos los poderes pertenecen al
pueblo que se manifiesta mediante plebiscitos. El
contrato social fue muy influyente en los gestores
de laRevolución Francesa.
 Sus teorías fueron populares en las clases medias y
entre los ilustrados más radicales, pero
molestaron a la aristocracia y a la alta burguesía.
Sus libros fueron censurados y debió escapar al
exilio.

Lee con atención el siguiente párrafo de una obra de Rousseau:
"Encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con toda la fuerza común a la persona y
los bienes decada asociado, y por la cual, uniéndose cada uno a todos, no obedezca sin embargo más
que a sí mismo y permanezca tan libre como antes. Tal es el problema fundamental, cuya solución
da el contrato social.
[que básicamente significa...] Cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo
la suprema dirección general; y recibimos en corporación a cada miembro como parte indivisible...