La docta ignorancia

LA DOCTA IGNORANCIA
Por un don divino observamos que son todas las cosas naturales hay cierta tendencia a existir de un modo superior al que manifiesta. La condición de la naturaleza de cada una.Por lo cual decidimos que el entendimiento sano y libre conoce la verdad aprehendida (que de modo insaciable, mediante el discurso, desea alcanzar dondequiera).
Pero no todos los que se investiganmediante la comparación con algo presupuesto como cierto juzgan, proporcionalmente, lo incierto. Es pues comparativa toda inquisición que se realiza por medio de una comparación.
Si consiguiéramosalcanzar esto plenamente, habríamos
Alcanzado la docta ignorancia. Así, pues, a ningún hombre, por mas estudioso que sea,le sobrevendrá nada más perfecto en la doctrina que saberse doctísimo en laigonrancia.
Así pues, no se constituye el número la proporción.
--Algunos de los métodos que se emplean
1. Inductivo nos permite ir de lo particular a lo general.
2. Deductivo vamos de la general a loparticular
3. Dialectico
4. Histórico
5. Comparativo
6. Estructural
7. Funcional
8. Didáctico
9. Estadístico
10. Hermenéutico
11. Analítico
12. Sintético
13. Fenomenológico
14. TipológicoLo sustantivo y adjetivo en el derecho.
Como abogados sostenemos que los códigos civiles y penales son sustantivos y que lo procesales son adjetivos.
Lo sustantivo como su nombre lo indicaatiende a las causas, fines, valores, principios y sustancia primera de los entes jurídicos, mientras que lo adjetivo es aquello afirmándose el ser jurídico.
Toda inquisición, pues e da de una proposicióncomparativa fácil o según algo infinito, en cuanto que lo infinito (por escapar a toda proporción) es desconocido.
Con ambos tipos de códigos integramos ser con no hacer, fondo y forma, sustanciacon la maneras en que se realizan ellas, así puras, tampoco lo es de las simples formas, fondo y forma.
Ser, espacio tiempo se integran en la plenitud del ser en acción o movimiento, totalidad en la...