La Doctora
Páginas: 8 (1856 palabras)
Publicado: 16 de octubre de 2012
TEMA 4. LAS PRIMERAS MANIFESTACIONES LITERARIAS EN CASTELLANO
LA LITERATURA MEDIEVAL Y EL NACIMIENTO DEL CASTELLANO
En general, se entiende por Literatura medieval española la producida en las lenguas románicas entre la aparición de las primeras muestras de dichas lenguas, en forma de glosas o acotaciones a escritos en latín hasta la primera publicación de La Celestina, obra ya de transiciónhacia el Renacimiento.
EL NACIMIENTO DEL CASTELLANO. EL PRIMER TEXTO ESCRITO EN CASTELLANO. LAS GLOSAS EMILIANENSES
El latín fue la lengua mayoritariamente utilizada por los hispanos desde los inicios de la romanización (s.III-I a.C) hasta la aparición de las lenguas romances. En el caso del castellano, se cree que se da en torno al siglo VIII, cuando el latín tardío da paso a una primeraversión del castellano. Su primera manifestación escrita son las Glosas Emilianenses. Se trata de pequeñas anotaciones realizadas en lengua romance y en vascuence entre líneas o en los márgenes de algunos pasajes del códice latino Aemilianensis a finales del siglo X, con la intención por parte del copista de aclarar el significado de algunas palabras latinas. Las Emilianenses contienen además dosglosas en vascuence que constituyen también el primer testimonio conocido, no epigráfico, en lengua vasca. Su nombre se debe a que fueron compuestas en el Monasterio de San Millán de la Cogolla (Millán o Emiliano procede del latín Aemilianus), actualmente en el corazón de La Rioja y por aquel entonces parte del Reino de Navarra.
LAS PRIMERAS MANIFESTACIONES LITERARIAS EN MOZÁRABE: LAS JARCHASLas jarchas son unos versos escritos en mozárabe (dialecto romance utilizado en la zona andalusí. No es castellano propiamente dicho, sino un dialecto romance que luego se fusionará con éste) de inspiración popular con los que los autores clásicos árabes o hebreos culminaban sus moaxajas, unas composiciones cultas escritas en árabe o hebreo.
Se remontan a los siglos X-XI. Las jarchas son cantosde amor de una joven mujer (importante, la voz del poeta es siempre una mujer) que habla con su madre, su confidente o con unas compañeras. Aunque sólo sean fragmentos brevísimos, es posible observar el temario esencial de las canciones: el dolor por la ausencia y el abandono del amado, el miedo de la muchacha, la enfermedad de amor, etc. Normalmente, los momentos dolorosos son más frecuentes quelos gozosos. En algunos casos ella le suplica que no la abandone, en otros casos le ruega que vuelva pronto y maldice el tiempo o el espacio que los separa.
Por lo tanto, los temas recurrentes en las composiciones mozárabe son:
la despedida y la ausencia
las preguntas angustiosas
los celos
las caricias atrevidas y las reclamaciones de la mujer
el cuerpo
la mujerdesenvuelta o reservada
Tema de la despedida y de la ausencia
Varias jarchas mozárabes tratan el tema de la ausencia angustiosa del amigo, por ejemplo en la jarcha número 5:
Viene la Pascua y viene sin él
¡Ay, cómo arde mi corazón por él!
O como en la jarcha número 9:
Mi corazón se me va de mí.
¡Ay Señor, no sé si me volverá!
¡Me duele tanto por el amigo!
Está enfermo: ¿cuándosanará?
O en otra jarcha, donde la muchacha teme morir por la ausencia del amigo:
Este ‘l – habib espero;por el morreyo
Comparable a esta jarcha son unas canciones de amigo y unos villancicos:
Amor, no me dejes,
Que me moriré.
¡Ay, dios! ¿qué haré? Que por ti muero, por ti moriré.
Tema de las angustiosas preguntas
Muchas jarchas expresan angustiosas preguntas y manifiestanla gran ansiedad de las mujeres que no saben qué hacer, ni cómo vivir sin el amado. Este tema se puede hallar en las jarchas número XVI, 4, 14, 15 y 16.
Jarcha XVI:
¿Quién me quita mi alma?
¿Quién quiere mi alma?[7]
Jarcha n. 4:
Decidme, ay hermanitas,
¿cómo contener mi mal?
Sin el amado no viviré:
volaré a buscarle.[8]
Jarcha n. 14:
¿Qué haré, madre?
Mi amigo está...
LA LITERATURA MEDIEVAL Y EL NACIMIENTO DEL CASTELLANO
En general, se entiende por Literatura medieval española la producida en las lenguas románicas entre la aparición de las primeras muestras de dichas lenguas, en forma de glosas o acotaciones a escritos en latín hasta la primera publicación de La Celestina, obra ya de transiciónhacia el Renacimiento.
EL NACIMIENTO DEL CASTELLANO. EL PRIMER TEXTO ESCRITO EN CASTELLANO. LAS GLOSAS EMILIANENSES
El latín fue la lengua mayoritariamente utilizada por los hispanos desde los inicios de la romanización (s.III-I a.C) hasta la aparición de las lenguas romances. En el caso del castellano, se cree que se da en torno al siglo VIII, cuando el latín tardío da paso a una primeraversión del castellano. Su primera manifestación escrita son las Glosas Emilianenses. Se trata de pequeñas anotaciones realizadas en lengua romance y en vascuence entre líneas o en los márgenes de algunos pasajes del códice latino Aemilianensis a finales del siglo X, con la intención por parte del copista de aclarar el significado de algunas palabras latinas. Las Emilianenses contienen además dosglosas en vascuence que constituyen también el primer testimonio conocido, no epigráfico, en lengua vasca. Su nombre se debe a que fueron compuestas en el Monasterio de San Millán de la Cogolla (Millán o Emiliano procede del latín Aemilianus), actualmente en el corazón de La Rioja y por aquel entonces parte del Reino de Navarra.
LAS PRIMERAS MANIFESTACIONES LITERARIAS EN MOZÁRABE: LAS JARCHASLas jarchas son unos versos escritos en mozárabe (dialecto romance utilizado en la zona andalusí. No es castellano propiamente dicho, sino un dialecto romance que luego se fusionará con éste) de inspiración popular con los que los autores clásicos árabes o hebreos culminaban sus moaxajas, unas composiciones cultas escritas en árabe o hebreo.
Se remontan a los siglos X-XI. Las jarchas son cantosde amor de una joven mujer (importante, la voz del poeta es siempre una mujer) que habla con su madre, su confidente o con unas compañeras. Aunque sólo sean fragmentos brevísimos, es posible observar el temario esencial de las canciones: el dolor por la ausencia y el abandono del amado, el miedo de la muchacha, la enfermedad de amor, etc. Normalmente, los momentos dolorosos son más frecuentes quelos gozosos. En algunos casos ella le suplica que no la abandone, en otros casos le ruega que vuelva pronto y maldice el tiempo o el espacio que los separa.
Por lo tanto, los temas recurrentes en las composiciones mozárabe son:
la despedida y la ausencia
las preguntas angustiosas
los celos
las caricias atrevidas y las reclamaciones de la mujer
el cuerpo
la mujerdesenvuelta o reservada
Tema de la despedida y de la ausencia
Varias jarchas mozárabes tratan el tema de la ausencia angustiosa del amigo, por ejemplo en la jarcha número 5:
Viene la Pascua y viene sin él
¡Ay, cómo arde mi corazón por él!
O como en la jarcha número 9:
Mi corazón se me va de mí.
¡Ay Señor, no sé si me volverá!
¡Me duele tanto por el amigo!
Está enfermo: ¿cuándosanará?
O en otra jarcha, donde la muchacha teme morir por la ausencia del amigo:
Este ‘l – habib espero;por el morreyo
Comparable a esta jarcha son unas canciones de amigo y unos villancicos:
Amor, no me dejes,
Que me moriré.
¡Ay, dios! ¿qué haré? Que por ti muero, por ti moriré.
Tema de las angustiosas preguntas
Muchas jarchas expresan angustiosas preguntas y manifiestanla gran ansiedad de las mujeres que no saben qué hacer, ni cómo vivir sin el amado. Este tema se puede hallar en las jarchas número XVI, 4, 14, 15 y 16.
Jarcha XVI:
¿Quién me quita mi alma?
¿Quién quiere mi alma?[7]
Jarcha n. 4:
Decidme, ay hermanitas,
¿cómo contener mi mal?
Sin el amado no viviré:
volaré a buscarle.[8]
Jarcha n. 14:
¿Qué haré, madre?
Mi amigo está...
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