la doctrina de bautismos

La doctrina de bautismos
Introducción, con la ayuda de Dios y la guía de su Espíritu trataremos de identificar y sacar la mejor conclusión de este estudio
(I) Bautismo por un Espíritu en un cuerpo (II) Bautismo en agua (III) Bautismo en el Espíritu Santo (IV) Bautismo con fuego
Creemos que al recibir la salvación el individuo llega a ser miembro de la familia de Dios. No creemos queautomáticamente sea miembro de la iglesia del Señor, la cual es su cuerpo. Para ser miembro de la iglesia se debe recibir el bautismo escritural en agua. Así se llega a pertenecer a la iglesia Local, esta carta a los corintios y Este capítulo está diseñado para demostrar por qué lo creemos así y a la vez para ver la verdad de 1 Co. 12:13, también es para eliminar suposiciones falsas sobre el pasaje.Bautizados en un cuerpo
El contexto del capítulo 12 muestra que se trata del cuerpo de Cristo, en este caso la iglesia de Corinto.1 Co. 12:12 dice que como el cuerpo físico, siendo compuesto de muchos miembros es uno, así mismo el cuerpo de Cristo, siendo constituido por varios miembros es uno.Pablo dirigió este libro a aquellos muchos miembros de Corinto, Les llama "la iglesia de Dios queestá en Corinto" ( | Co.1:2), y además les dice al mismo grupo "vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros en parte" (1 Co. 12:27).
No dice que los corintios fueran una parte del Cuerpo, sino que eran el cuerpo igual que cada ser humano constituye un cuerpo entero. De la misma manera cada iglesia constituye el cuerpo de Cristo. El cuerpo, que es la iglesia del Señor, siempre ha sido y es uncuerpo local y visible de personas renacidas, bautizadas escrituralmente, llamadas a congregarse para llevar a cabo una obra definida. Sólo podría reunirse una iglesia local y observar las ordenanzas prescritas. (I Co. 11:2, 17-34) Escrituralmente, los pastores y diáconos servían en una iglesia particular, y no en varias a la vez. Dios dio instrucciones sólo a una iglesia en concreto paraadministrar disciplina y así atar y desatar con la autoridad del cielo. (Mt. 18:17-18). La Biblia de modo específico declara que el cuerpo es la iglesia.
Col. 1:18 dice con contundencia "él es la cabeza del .cuerpo que es la iglesia".Se establece la idea de la iglesia en El. 1:22-23: "Y sometió todas las cosas debajo de sus pies, lo dio por cabeza sobre todas las cosas á la iglesia la cual essu cuerpo". Puesto que hay "un cuerpo" (Efe 4:4) y que la iglesia local es indudablemente un cuerpo (I Co 12:27), la única clase de iglesia que existe es una local y visible.Ya que en otros capítulos de este libro se trata del tema del cuerpo de Cristo aquí no voy a exponer más detalles. Simplemente queremos que se sepa que el cuerpo, al que se entra por bautismo, es la iglesia local.Este es un bautismo que todos los creyentes deben conocer o no son creyentes .Los otros bautismos son los derechos de herencia de los creyentes adquiridos por Jesús al morir en la cruz. Podemos llegar al cielo sin los otros bautismos, pero debemos ser bautizados por un Espíritu en un cuerpo. Esto ocurre en la conversión cuando nacemos de nuevo. Siempre que una persona sin Cristo se rinde a El, elEspíritu Santo entra en la vida de esa persona. Romanos 8:9 dice que "Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de El".El cuerpo de Cristo es un lugar de seguridad.(la iglesia) Los cristianos deberíamos ser las gentes más segura de la tierra porque somos parte de un cuerpo del cual Jesucristo es la Cabeza y a quien ama y se preocupa por él (Efesios 5:23-32). Tenemos también la seguridad eluno del otro, pero necesitamos vivir en lo bueno del cuerpo para poder participar de esta seguridad.

Bautismo en agua
La palabra bautizo viene del griego baptidzo que significa: sumergir. El proceso del bautismo consiste en sumergir y emerger. Este procedimiento se usó para describir el bautizo de Juan y el cristiano.
Lo más asombroso del bautismo en agua es que simboliza la muerte y la...