La Doctrina De Los Actos Propios Ines Pardo De Carvallo

Revista de Derecho de la
Universidad Católica de Valparaíso
XIV (1991 - 1992)

LA DOCfRINA DE LOS ACfOS PROPIOS
INES PARD O DE CARVALLO
UniversIdad Católica de Valparaíso

INTRODUCCION

La formu lación venil'e colHra factum proprium 11011 valet,que significa en
nuestro idioma, nadie "puede ir válidamente contra sus propios actos", ha
sido, desde tiempos inmemoriales, utilizada en innumerablesdebates judiciales y repetida en escritos y presentaciones, muchas veces si n haber
tomado verdadera conciencia de su contenido o sin haber realmente
ahondado en sus fundam entos, naturaleza, ámbito de aplicación y límites.
La dificultad de señalar la actuación concreta del principio, 'se debe a
que pocas reglas como la del venire, -como se le suele denominar en términos abreviados--, son tan vagas,abst ractas, poco concretas, e imprecisas
como ella.
Expresada en la forma ya dicha, cubriría una tan amplia gama de
situaciones que podrían quedar bajo Su ámbito de aplicación; hipótesis
que técnicamente resu ltarían contrapuestas o confundidas con otras, o
invadiría algunas veces teo rías o doctrinas que son del todo diferentes.
Nos interesa pues, tratar de dilucidar sus presupuestos y tambiénsus
límiles, a fin de poder utilizar la doctrina de los "actos propios" como
argumentu decisivo y específico en una alegación () defensa, o en la fundam entación de un fallo y redescubrir que, a lo mejor, en di cha doctrina
está la soluci6n de casos que crcíamos no la tenían.
HISTORlA

L.. gnm mayor¡n de las institucitmes jurídicas {Iue hoy conocemos, como
asimismo los fent'lmcnos que su rgen en elcampo del derecho, fueron
estudiados por los juristas romanos Por ello, una incursión histórica sobre

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un determinado tema nos obliga necesariamente a referimos al Derecho
Romano. Se sostiene por la doctrina que la máxima adversus factum suum
quis venire nOIl potes( proviene de tal ordenamiento jurídico. Así lo
declara incluso una sentencia del Tribunal Supremo Español de 8 de
noviembre de1895, que dice: "... cs un principio de derecho, aplicado ya
por las leyes romanas ... que nadie puede volverse cont ra sus propios
actos".
Tal afirmación no es del todo exacta. La máxima así expresada es
general, abstracta y vaga, ca racterísticas quc no son acordes con la forma
de proceder de la jurisprudencia romana que, según el profesor Alvaro
D'Ors era casuista, concreta y precisa.l
Ello nosignifica que la máxima no tenga su raigambre en algunas
decisiones de los jurisconsultos romanos, las que posteriormente generali·
zadas, se traducen en la formulación efectuada en el Derecho intermedio
¿Cuáles son algunas de estas soluciones particulares que más ade·
lante dan nacinliento a la máxima del venire?
L La vida independiente de la hija de familia
Corpus JUlis Civilis. Pasaje de Ulpiano(Libro V) recogido en el fragmento

25 del Digesto 1.7. 2-3
"Después de la muerte de la hija, que como madre de familia había
viVido como emancipada por derecho, y murió dejando en su testamento
herederos escritos, no puede el padre cont ra su mismo hecho mover
pleito, diciendo que no la había emancipado según derecho, ni con presencia de testigos" .
Es inadmisible que un padre después defallecida su hija que ha
vivido como mater familias emancipada y que ha instÍluido herederos por
testamento, alegue que no ha existido una emancipación jurídicamente
válida.
En el caso en comento, no había existido una verdadera emancipación de la hija y por lo tanto el testamento por ella otorgado podía ser
legalmente desconocido. Pero, el padre le había permitido que viviera

1 D 'ORS, Alvaro,Elementos de Derecho Privado Roma/lO , Pamplona , 1%0, págs
16 Y s.
2 DIEZ.PlCAZO, Luis. La docrrillQ de los propios actos. Bosch. Barcelona. 1963.

3 He usado la edición de B. RODRIGUEZ DE FmolsECA y J.M. DE ORTEGA ( Barcelo na 1874), pág. 95.

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como sui juns. La conducta tolerante de su progenitor la indujo a llevar
una vida independiente.
En el hecho, la hija otorga testamento y el padre alega...