La Doctrina Social De La Iglesia

La Doctrina Social de la Iglesia.
Convocatoria Abierta. Manos Unidas. Plataforma de formación on-line. http://www.manosunidas-online.org/cursos/course/view.php?id=102&topic=1
MATERIAL BASE 
I. Introducción
 La Doctrina Social de la Iglesia, fundamento y estímulo de nuestra acción archivo
“Entre evangelización y promoción humana – desarrollo, liberación – existen efectivamente lazos muyfuertes.
Vínculos de orden antropológico, porque el hombre que hay que evangelizar no es un ser abstracto, sino un ser sujeto a los problemas sociales y económicos.
Lazos de orden teológico, ya que no se puede disociar el plan de la creación del plan de Redención que llega hasta situaciones muy concretas de injusticia, a la que hay que combatir y de justicia que hay que restaurar.
Vínculos de ordeneminentemente evangélico como es el de la caridad: en efecto, ¿cómo proclamar el mandamiento nuevo sin promover, mediante la justicia y la paz, el verdadero, el auténtico crecimiento del hombre?”
Pablo VI
Lazos que, desde Manos Unidas, queremos tender a los empobrecidos de la tierra, para que alcancen su auténtico desarrollo como seres humanos.

 Los años en que nacimos...archivo
Eran los años 60. Añosde grandes retos para el mundo y para la Iglesia.
Nacimos en los años de la lucha contra el hambre. "Hambre" que era y sigue siendo muchas cosas a la vez y siempre para los mismos: analfabetismo, enfermedad, explotación laboral y sexual, opresión política, desigualdad e injusticia.
Los años en que nacimos eran también años de optimismo ambiental, de desarrollo económico y de independencia demuchos países que empezaban, a duras penas, a recorrer el camino de la liberación de la dependencia colonial. Pero, comenzaban entonces a gestarse las ataduras de las relaciones comerciales injustas y las deudas contraídas por los países pobres. Y empezamos a tomar conciencia de que la distancia entre los países ricos y los pobres se iba haciendo cada vez más grande.
Y eran los años de la "guerrafría", la división del mundo en bloques, la carrera armamentista, la construcción del muro de Berlín, un sinfín de pequeñas guerras locales, el ansia de libertad...
Los años en que nacimos fueron años de ebullición del Espíritu, de primavera en la Iglesia, de "aggiornamento". La Iglesia debía ponerse al día.
Con la sencillez, bondad y apertura de espíritu que le caracterizaba, pareció que el Papa nosdecía: ¡Ojo! La vida ahí fuera está llena de signos del Espíritu; salgamos al mundo y aprendamos a discernirlos. Por eso convocó el Concilio Vaticano II (1962-1965). Parecía que se rompían las costuras del traje que la Iglesia se había hecho a lo largo de los últimos siglos, y se tenía que empezar a hilvanar uno nuevo...
La identidad de "Manos Unidas - Campaña contra el Hambre" se forjó en el climade esos años, una de las décadas de mayor dinamismo y vigor de la Iglesia del siglo XX. 
Es la época de una nueva generación de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) una DSI menos sistema doctrinal y más enseñanza evangélica y teológica en diálogo con todos los hombres.
Manos Unidas es heredera de este rico patrimonio de pensamiento que, como dice Juan Pablo II, es "fundamento y estímulo para laacción" (CA 57), porque nuestra identidad católica tiene sus raíces en el Evangelio y en la Doctrina Social de la Iglesia.
Son también para todos nosotros estas palabras del papa Juan Pablo II: 
"Os animo a promover con energía una cultura de la solidaridad y de la cooperación entre todos los pueblos, en la que todos asuman sus responsabilidades (...). Para vivir más plenamente este compromiso, osexhorto a regresar constantemente a las fuentes de vuestra identidad católica y a dejaros inspirar por el patrimonio de la Doctrina Social de la Iglesia: ello es en efecto lo que hace vuestra presencia original, constructiva y portadora de esperanza" .
Para los hombres y mujeres de Manos Unidas la Doctrina Social de la Iglesia no es una teoría extraña, sino el mensaje evangélico hecho vida en...