la doctrina

Una historia sobre robótica, inteligencia artificial y filosofía.
Archivo: Ciencias Computacionales
Dr. Bruno Lara Guzmán / bruno.lara@uaem.mx
Facultad de Ciencias de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos
Mtro. Dairon Rodriguez Ramírez / dairon@uaem.mx
Facultad de Ciencias de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos

La filosofía constituye la primera manifestaciónsistemática de nuestra curiosidad por entender el mundo que nos rodea. En la antigua Grecia, el mito y la superstición cedieron su lugar a variadas cosmologías que daban cuenta del mundo a partir de ciertos principios fundamentales. Sobre algunos de estos principios pronto se erigieron los pilares culturales de occidente y por supuesto de las diversas disciplinas científicas que hoy en día conocemos. Pero sibien la filosofía no ha dejado de ejercer hasta nuestros días su influjo sobre las ciencias naturales y exactas, seguramente es en el campo de la Inteligencia Artificial (IA) y la robótica cognitiva donde esta relación indisoluble se aprecia con mayor claridad.
Así, durante los primeros años de vida de la IA, los investigadores buscaron desarrollar computadoras inteligentes bajo ciertospresupuestos filosóficos. En este sentido, el filósofo estadounidense Hurbert Dreyfus nos advierte que durante esta primera etapa, estos presupuestos pronto llegaron a convertirse en el programa de investigación que articuló y orientó gran parte del trabajo realizado por computólogos e ingenieros de todo el mundo hasta bien entrada la década de los 90 del siglo XX.
Entre estos presupuestos,Dreyfus destaca la idea que concebía el pensamiento como una clase particular de operaciones, esto es, aquellas operaciones que son realizadas por nuestra mente. Autores como Hobbes o Leibniz habían afirmado en su momento que toda la actividad de nuestra mente -razonar, planificar etc.- se podía describir en términos de un conjunto finito y ordenado de operaciones lógicas sobre ciertos elementos.Esta idea sobre la naturaleza de la mente humana implicaba que el éxito de cualquier intento por replicar la inteligencia humana en computadoras radicaría en conseguir que ellas realizasen el mismo tipo de operaciones. Las primeras tendencias de la IA se basaron en tratar de desarrollar los programas apropiados que llevaran a cabo dichas operaciones en maquinas.
Ahora bien, para Dreyfus elsegundo presupuesto que permitió dar forma definitiva a la IA fue enunciado por el filosofo francés René Descartes. De acuerdo con este autor, todos los contenidos de nuestra mente tienen carácter representacional. Esto significa, entre otras cosas, que cuando pensamos, razonamos o planificamos lo hacemos tomando en cuenta solamente nuestras ideas o creencias sobre el mundo que nos rodea. Desde lafilosofía una representación puede ser vista como un elemento que se refiere o versa sobre cualquier otra cosa. Por ejemplo, la creencia “el gato está sobre la mesa” versa sobre algún gato y en ese sentido se puede decir que lo representa de algún modo. Estas ideas llevaron a muchos autores a suponer que un sistema artificial inteligente también debería basar sus planes o razonamientos enrepresentaciones lingüísticas o abstractas del mundo de manera similar a como nosotros en apariencia lo hacemos. Según esta perspectiva una solución al problema de la Inteligencia Artificial radicaba en el nivel de exactitud de las representaciones que una computadora pudiera albergar.
La combinación de estas ideas dio a la IA un marco de trabajo bien definido; dando comienzo a la búsqueda pordefinir e implementar en maquinas las operaciones que incorporaran entre sus argumentos representaciones apropiadas del mundo. De esta manera, muchos afirmaron que sólo era cuestión de tiempo para que una computadora exhibiera un nivel de inteligencia similar al nuestro.
Sin embargo, tras décadas de investigación y desarrollo, la IA pareció estancarse en su intento por conseguir tal objetivo....