La Dona

El meu treball descriu i compara dos posicions de la dona respecte l'home i la dependència d’aquest. Normalment si penséssim en un abans i un després, la posició de la dona en l'abans seria la de submissió a l'home i la d'ara la d'independència i llibertat. Però si continuem amb el treball veurem que hi ha casos en els que no és així.
Per a fer-lo m’he basat en l’analisi de dos dcumentalsemesos recentment per televisió. El primer, “Les flappers, les pioneres del s.XX”, fa un repàs històric dels canvis en el paper social de la dona que es van produir arran de la primera guerra mundial (1914-1921).
El segon, “mujeres obedientes”, presenta un moviment actual que defensa la recuperació del paper sumís de la dona vers l’home, voluntàriament assumit, com a base per a la convivéncia de laparella.



1.- Les flappers, les pioneres del s.XX

INTRODUCCIÓ del documental 1
Avui les dones poden escollir el que volen ser. Però aixó ha estat possible gràcies a moltes lluites durant temps.
Als anys 60, va aparèixer moviment feminista per la seva alliberació social i sexual. a l’actualitat donem per suposades l’igualtat de capacitat i drets d’homes i dones de manera que lesnotícies són la seva negació més que la seva afirmació. Però res d'això hauria estat possible sense el treball d'una generació anterior que va preparar el camí, Les flappers: les dones revolucionàries dels anys 20 que aspiraven a arribar al cel i que es van créixer davant de tots els obstacles. Es van fer poderoses política, física i sexualment. Aquesta és la extraordinària i de vegades oblidadahistòria de les dones pioneres:

INTRODUCCIÓ de LES FLAPPERS, les pioneres del segle XX

Els bojos anys vint són coneguts per les seves festes, els seus cabarets, els seus còctels i balls: el xarleston, el simi, el foxtrot...
Però sobre aquells anys brillants pesava el llegat de la primera guerra mundial. Aquesta havia destruït les classes socials que fins aleshores havia hagut i en el seu llocestava apareixent una societat molt diferent. La guerra havia forçat a moltes dones a provar la independència i ara que l'havien conegut no estaven disposades a abandonar-la . Va ser aleshores quan els diaris les va començar a anomenar Flappers. No era un nom nou. Al segle XIX s'utilitzava per anomenar a les noies prostitutes. però al segle XX va passar a descriure aquelles noies descarades ambfaldilles curtes i cabell curt que anaven al seient de darrere de les motos anomenat flapper-braket (d’aquí el seu nom). El disbauxat estil de vida de les flappers va escandalitzar el sistema i van començar a acusar-lo de produir càncer, extendre les malalties de transmissió sexual i provocar el deteriorament del cervell femení. Però, darrera de la façana de l'independència s'amagava una històriamolt diferent.






HISTÒRIA

L'any 1914 Europa va entrar en guerra i 70,000,000 homes van ser reclutats per a lluitar en el primer conflicte global de la terra. Durant els 4 anys següents un de cada vuit homes moriria. La primera guerra mundial va transformar el món per sempre.
Hi havia menys homes i per tant les dones van haver de començar a treballar. Quan els homes anaven al front,les dones havien d'ocupar el lloc que deixaven. Per primera vegada a l’història, milers de dones estaven guanyant diners. Va ser una alliberació que va costar molt cara, van morir nou milions d'homes.

Les dones que es quedaven enrere en aquest progrés d’independització no tenien assegurat el seu paper de esposes i mares, ja que no hi havia prous homes per fer-ho possible, i es van convertir enunes dones supèrflues, una generació de solteres. Excedents innecessaris. O canviaven l'antic model de dona o s'arriscaven a desaparèixer. Així va ser com va néixer la primera generació de dones modernes.

Les Flappers simbolitzaven una era que volia oblidar el passat i no volia pensar en el futur. Vivien pel present.
Una altra cosa important d’aquesta època, va ser l’alliberament de la...