LA DOTE, DERECHO ROMANO

LA DOTE: Conjunto de bienes o cosas particulares que la mujer, su paterfamiias u otra persona en su nombre aportaban a causa del matrimonio, con el fin de atender a los gastos que demandaba al marido la vida matrimonial.
Se consideraba un deshonor para una mujer concurrir indotada al matrimonio. Surge como consecuencia del carácter del matrimonio cum manu, que al hacer que la mujer perdiera susderechos hereditarios en su flia de origen, justificaba la entrega de bienes como un anticipo de herencia. En el matrimonio sine manu, la dote implicó una aportación de la mujer para contribuir al sostenimiento de los onera matrimonii, y con la finalidad de protección de la mujer una vez disueltas las nupcias.
Como la dote pasaba a propiedad del esposo, se la consideró jurídicamente un lucro, unacto a título gratuito. Pero su naturaleza jurídica se configuró como una dación con causa onerosa, que surge del fin de servir al sostenimiento de las cargas matrimoniales, cuanto de la obligación del marido de restituir la dote en caso de disolución del matrimonio.
Presupuesto de la dote: matrimonio civilmente válido. Antes del matrimonio se constituía bajo la condición que se realizara; opuramente, y el marido la adquiría de inmediato, correspondiéndole al constituyente una condictio, si el matrimonio no se realizaba.
En la concepción originaria, la dote era propiedad exclusiva del marido y la mujer carecía. No obstante surge la idea de que aquella dote se debía a la mujer o que le correspondía.
Por una lex Iulia de fundo dotali, de Augusto:
- se prohibió al marido enajenar unfundo de la dote sin el consentimiento de su esposa;
- se hacía responsable al marido por la pérdida de las cosas dotales
- se reconoció a la mujer el derecho de recuperar la dote al producirse la disolución conyugal.
Clases y formas de constitución de la dote. Según quien la constituía, la dote fue de distintas clases:
Dos profecticia: si era constituida por el paterfamiias
Dos adventicia:,otorgada por la mujer misma, sui iuris, su madre o persona distinta de su padre.
Dos recepticia: en la que el constituyente se reservaba el derecho de recuperar la dote en caso de disolución.
Justiniano elevó a obligación jurídica en el caso del pater del padre de la mujer y de la madre pudiente.
Objeto de la dote podía ser cualquier res in commercio. Según la naturaleza del objeto, variabala forma de constitución, había 3 modos:
Dotis datio, operaba la transmisión inmediata de los bienes dotales y se realizaba por mancipatio, in iure cessio o traditio.
Dotis datio, contrato verbis, promesa unilateral solemne del constituyente, que podía ser el padre de la mujer, ésta misma si era sui iuris, o un deudor que interviniera por mandato de ella.
Promissio dotis, promesa de doteen forma de la stipulatio.
En el postclásico desaparecieron estas formas y la dote se pudo constituir por un solo pacto legítimo, al que se acompañaba con un documento escrito.
Restitución de la dote. Disuelto el matrimonio el marido estaba obligado a restituir la dote. En los primeros tiempos, esta restitución se operaba tácitamente en el matrimonio cum manu.
Relajadas las costumbres, se hizonecesario crear medios jurídicos para hacer efectiva la restitución. Existía la práctica de que el marido, mediante estipulación prometiera al constituyente la restitución de la dote en caso de divorcio. si éste no cumplía se hacía exigible a través de la actio ex stipulatu o la condictio.
En el postclásico, existió un pacto de restitución, durante la dotis datio. el constituyente podía ejercer laactio praescriptis verbis.
La falta de acuerdo traía problemas para recuperar la dote. A la mujer se le reconoció en caso de divorcio, un de restitución que se hacía efectiva por una acción pretoriana ex fide bona, actio rei uxoriae. Le correspondía si era sui iuris y siempre que la dote fuera adventicia, o el padre hubiera muerto. Sino la ejercitaba el padre con consentimiento de la hija. de...