la dotrina del facismo
Páginas: 6 (1427 palabras)
Publicado: 1 de diciembre de 2014
La doctrina del fascismo
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La doctrina del fascismo (en italiano La Dottrina del Fascismo) es un ensayo seminal firmado por Benito Mussolini y oficialmente atribuido a él, aunque fue con mucha más probabilidad escrito por Giovanni Gentile. Se publicó por primera vez en la Enciclopedia Italiana de 1932, como la primera sección de una más extensaentrada sobre el fascismo, que ocupa las páginas 847 a 884, e incluye numerosas fotografías e imágenes.
Índice
[ocultar] 1 Contenido 1.1 Diferencias de edición y traducción
2 Véase también
3 Referencias (en inglés)
4 Enlaces externos (en inglés)
Contenido[editar]
El ensayo atribuido a Mussolini comienza con la siguiente entrada:
FASCISMO - Movimento políticoitaliano creato da Benito Mussolini (v.).
DOTTRINA
Idee Fondamentali.
Ésta constituye la primera sección del ensayo, tras la que viene la segunda y última, titulada:
Dottrina Politica e sociale.
La entrada atribuida a Mussolini comienza en la página 847 y termina en la 851, con la firma "Benito Mussolini."
Los textos citados para este artículo han sido traducidos delartículo en inglés, y deberían ser cotejados con una traducción directa de esta obra.
Un concepto clave en el ensayo de Mussolini es que el fascismo es un rechazo de los modelos previos:
Aunque el XIX fuera el siglo del socialismo, el liberalismo y la democracia, eso no significa que el siglo XX deba ser también el del socialismo, el liberalismo y la democracia. Las doctrinas políticas pasan;las naciones permanecen. Somos libres de creer que este es el siglo de la autoridad, un siglo que tiende hacia 'el bien', un siglo fascista. Si el XIX fue el siglo del individuo (liberalismo implica individualismo), somos libres de creer que este es el siglo del 'colectivo', y por tanto el siglo del estado
Mussolini intentó reunir y destruir todos los ejemplares disponibles de La Dottrina delFascismo en abril de 1940 (ya en la segunda guerra mundial), al cambiar de opinión sobre algunas frases del texto. (O'Sullivan, 1983) No obstante, subsistieron muchos ejemplares en inglés e italiano, y siguen estando accesibles en las bibliotecas de todo el mundo.
El concepto fascista del Estado lo abarca todo; fuera de él no pueden existir valores humanos o espirituales, mucho menos tenervalor. Así entendido, el fascismo es totalitario, y el Estado fascista -una síntesis y una unidad inclusiva de todo valor- interpreta, desarrolla y potencia la vida entera de un pueblo
(p. 14)
El fascismo se opone por tanto al socialismo, para el que la unidad dentro del Estado (que amalgama clases en una única realidad económica y ética) es desconocida, que no ve en la historia nadamás que la lucha de clases. El fascismo se opone igualmente al sindicalismo como un arma de clase. Pero cuando se trae dentro de la órbita del Estado, el fascismo reconoce la necesidad real que hizo surgir al socialismo y al sindicalismo, dándoles su debido peso en el sistema gremial o corporativo en el que los intereses divergentes se coordinan y armonizan en la unidad del Estado.
(p.15)Si alguien se preocupara de investigar las actas de las reuniones en los momentos decisivos en que se fundaron los Fasci di Combattimento, no encontraría una doctrina, sino una serie de apuntes...
(p. 23)
Puede objetarse que este programa implique una vuelta a los gremios (corporazioni). ¡No importa!... Yo por lo tanto espero que esta asamblea acepte las reclamaciones económicasavanzadas por el nacional sindicalismo.
(p. 24)
El fascismo [es] la precisa negación de la doctrina que formó las bases del denominado socialismo científico o marxista
(p. 30)
Tras el socialismo, el fascismo ataca al complejo entero de ideologías democráticas, rechaza a ambos en sus premisas teóricas y en sus aplicaciones o manifestaciones prácticas. El fascismo niega que...
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La doctrina del fascismo (en italiano La Dottrina del Fascismo) es un ensayo seminal firmado por Benito Mussolini y oficialmente atribuido a él, aunque fue con mucha más probabilidad escrito por Giovanni Gentile. Se publicó por primera vez en la Enciclopedia Italiana de 1932, como la primera sección de una más extensaentrada sobre el fascismo, que ocupa las páginas 847 a 884, e incluye numerosas fotografías e imágenes.
Índice
[ocultar] 1 Contenido 1.1 Diferencias de edición y traducción
2 Véase también
3 Referencias (en inglés)
4 Enlaces externos (en inglés)
Contenido[editar]
El ensayo atribuido a Mussolini comienza con la siguiente entrada:
FASCISMO - Movimento políticoitaliano creato da Benito Mussolini (v.).
DOTTRINA
Idee Fondamentali.
Ésta constituye la primera sección del ensayo, tras la que viene la segunda y última, titulada:
Dottrina Politica e sociale.
La entrada atribuida a Mussolini comienza en la página 847 y termina en la 851, con la firma "Benito Mussolini."
Los textos citados para este artículo han sido traducidos delartículo en inglés, y deberían ser cotejados con una traducción directa de esta obra.
Un concepto clave en el ensayo de Mussolini es que el fascismo es un rechazo de los modelos previos:
Aunque el XIX fuera el siglo del socialismo, el liberalismo y la democracia, eso no significa que el siglo XX deba ser también el del socialismo, el liberalismo y la democracia. Las doctrinas políticas pasan;las naciones permanecen. Somos libres de creer que este es el siglo de la autoridad, un siglo que tiende hacia 'el bien', un siglo fascista. Si el XIX fue el siglo del individuo (liberalismo implica individualismo), somos libres de creer que este es el siglo del 'colectivo', y por tanto el siglo del estado
Mussolini intentó reunir y destruir todos los ejemplares disponibles de La Dottrina delFascismo en abril de 1940 (ya en la segunda guerra mundial), al cambiar de opinión sobre algunas frases del texto. (O'Sullivan, 1983) No obstante, subsistieron muchos ejemplares en inglés e italiano, y siguen estando accesibles en las bibliotecas de todo el mundo.
El concepto fascista del Estado lo abarca todo; fuera de él no pueden existir valores humanos o espirituales, mucho menos tenervalor. Así entendido, el fascismo es totalitario, y el Estado fascista -una síntesis y una unidad inclusiva de todo valor- interpreta, desarrolla y potencia la vida entera de un pueblo
(p. 14)
El fascismo se opone por tanto al socialismo, para el que la unidad dentro del Estado (que amalgama clases en una única realidad económica y ética) es desconocida, que no ve en la historia nadamás que la lucha de clases. El fascismo se opone igualmente al sindicalismo como un arma de clase. Pero cuando se trae dentro de la órbita del Estado, el fascismo reconoce la necesidad real que hizo surgir al socialismo y al sindicalismo, dándoles su debido peso en el sistema gremial o corporativo en el que los intereses divergentes se coordinan y armonizan en la unidad del Estado.
(p.15)Si alguien se preocupara de investigar las actas de las reuniones en los momentos decisivos en que se fundaron los Fasci di Combattimento, no encontraría una doctrina, sino una serie de apuntes...
(p. 23)
Puede objetarse que este programa implique una vuelta a los gremios (corporazioni). ¡No importa!... Yo por lo tanto espero que esta asamblea acepte las reclamaciones económicasavanzadas por el nacional sindicalismo.
(p. 24)
El fascismo [es] la precisa negación de la doctrina que formó las bases del denominado socialismo científico o marxista
(p. 30)
Tras el socialismo, el fascismo ataca al complejo entero de ideologías democráticas, rechaza a ambos en sus premisas teóricas y en sus aplicaciones o manifestaciones prácticas. El fascismo niega que...
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