La dualidad vida-muerte en la formación del hombre mexica

LA DUALIDAD VIDA-MUERTE EN LA FORMACIÓN DEL HOMBRE MEXICA1 Este trabajo tratará de identificar la relación de la dualidad vida-muerte con la formación del hombre mexica, y después de leer textos de grandes historiadores como Miguel León Portilla o Eduardo Matos Moctezuma, y fragmentos de algunos códices como el Códice Florentino con traducción de Alfredo López Austin o el Códice Borgia, pudeencontrar que la educación y la muerte, están juntas desde el comienzo de la vida, ya que nacemos para aprender y vivimos para morir. Esta percepción también la tenía el pueblo Mexica, donde estaban conscientes, que en cualquier momento podían pasar al umbral de la muerte para servir a sus deidades; es por eso que en vida trataban de aprender lo más que se pudiera, y cuando llegara la muerte pudieranservir eficazmente a los dioses ó pasar los 7 niveles del inframundo si es que su destino era el Mictlan.2 La dualidad de la muerte en la percepción del pueblo Mexica, se define como vida-muerte y esto está mencionado en el mito de la Antropogénesis Náhuatl, dentro del Códice Chimalpopoca, donde Quetzalcóatl, baja al Mictlan por los huesos del hombre, para su creación.3 La Muerte en el puebloMexica
La muerte es un hecho incontrovertible. Todo ser biológico transita por los cuatro pasos que son propios: nacer, crecer, reproducirse y morir. Cuando el hombre cobre conciencia de lo anterior, su primer impulso lo lleva a negarse a morir, a trascender, y a partir de ahí crea los lugares a donde irá después de la muerte.4

Alvarez Piña Cesar Enrique y Hernandez Guerrero Julio Adrian,Estudiantes en la Carrera de Pedagogia, cesar_89@comunidad.unam.mx 2 Matos Moctezuma Eduardo, VIDA Y MUERTE EN EL TEMPLO MAYOR, p.50 3 Óp. Cit p. 57 4 Matos Moctezuma Eduardo, LA MUERTE EN EL MÉXICO PREHISPÁNICO, p.32

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La muerte, es un tema que a la mayoría de la raza humana le incomoda y a otros pocos humanos no les asusta, pero tampoco quieren que llegue, y queda claro que cualquierrazonamiento acerca de esta cuestión tiende a ser universal, porque toca a todos los seres vivos sin excepción. Por lo tanto se considera que el estudio acerca de la muerte, nos permite tener diferentes percepciones de las diversas formas de contemplar y resolver la presencia de la muerte en el mundo mexica. En la creación de los dioses hecha por los antiguos mexicas también conlleva a la creación de sucosmovisión y el orden universal que ellos mismos se habían creado un orden que implicaba creación-destrucción dada por la lucha entre los dioses.
…el combate entre Tezcatlipoca y Quetzalcóatl es por lograr que el hombre creado por cada uno de ellos sea el que prevalezca en la tierra pero es destruido por el otro, y 5 así continua ese ir y devenir para establecer al hombre en la tierra…

Estemito proveniente del códice chimalpopoca muestra la dualidad vidamuerte en la creación que hace un dios conllevada a la destrucción por el otro y viceversa, la muerte del hombre creado por un dios da vida a la creación del otro. Otra característica que demuestra la dualidad de la vida como ya se menciono se encuentra en el mito de la creación del hombre.
…cuando Quetzalcóatl viaja al Mictlan(lugar de los muertos) para poder recoger los huesos de los ancestros que están al poder de Mictlantecuhtli quien provoca la muerte de Quetzalcóatl quien para resucitar acude a su nahual, finalmente lleva los huesos al lugar de los dioses donde se muelen los huesos y el dios vuelve a ser sacrificado al sangrar su miembro y mezclar su sangre (semen divino) con los huesos (elemento 6 muerto para dar vidaal hombre)…

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Ibídem, p.56 Matos Moctezuma Eduardo, VIDA Y MUERTE EN EL TEMPLO MAYOR. p.58

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En este punto del tema es evidente que para la civilización mexica la muerte era una vía importante en la que se otorgaba vida, en la que el sacrificio era fundamental para proseguir con el ciclo que les dejaría ver un nuevo sol, en la que la muerte de unos sugería la vida de otros. El...